وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى

---

48 - باب { وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى } 260
4263
- حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة
وسعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (
نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال { رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم
تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي } .

شرح لبعض المفردات:-
( فصرهن ) أوثقهن واضممهن إليك وقطعهن.
قال النووي في شرح مسلم:-
اختلف العلماء فى معنى (نحن أحق بالشك من ابراهيم
)على أقوال كثيرة أحسنها وأصحها ما قاله الامام أبو ابراهيم المزنى صاحب
الشافعى وجماعات من العلماء معناه ان الشك مستحيل فى حق ابراهيم فان الشك
فى احياء الموتى لو كان متطرقا إلى الانبياء لكنت أنا أحق به من ابراهيم
وقد علمتم أنى لم أشك فاعلموا ان ابراهيم عليه السلام لم يشك.
***********
49 - باب قوله { أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب }
إلى قوله { لعلكم تتفكرون } 266 .

4264 - حدثنا إبراهيم أخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن أبي مليكة
يحدث عن ابن عباس قال سمعت أخاه أبا بكر بن أبي مليكة يحدث عن عبيد بن
عمير قال : قال عمر رضي الله عنه يوما لأصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
فيم ترون هذه الآية نزلت { أيود أحدكم أن تكون له جنة } ؟ قالوا الله أعلم
فغضب عمر فقال قولوا نعلم أو لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شيء يا
أمير المؤمنين قال عمر يا أخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا
لعمل قال عمر أي عمل ؟ قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله
عز و جل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله .
شرح لبعض المفردات:-
( جنة ) بستان ( إلى قوله ) تتمتها { من نخيل وأعناب تجري من تحتها
الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار
فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون } ( ذرية ) نسل
من بنين وبنات . ( إعصار ) ريح شديدة .
قول ابن عباس(( منها شيء )) أي من العلم بتفسيرها . ( أغرق أعماله ) أضاع ثواب أعماله الصالحة بما ارتكب من المعاصي.

يعطيك ربِ الف عآفيه ع الطرح
الرائع بشوق لروائع اطروحاتك القادمة
كل الود

{..مشكـوٍرٍيــن آآآآخوآن على آلرٍدوٍد
بمرٍوٍرٍكم زٍآآآآآآدت صفحٍ ـتي أإأإشرٍآآآقـاًآآآآآ
دمتم ~ بـِ خ ـيرٍ..}