الصيام عند الصابئة المندائيين

الصيام عند الصابئة المندائيين

الصّوم عند الصَّابِئِينَ من خير الاعمال وافضلها

واصلحها ، ويمارسونه بغية التّقرب إلى اللهِ

سبحانه وطلب مرضاته ، والصّوم

عند الصَّابِئِينَ يُقسم إلى قسمين هما:ـ

الصّوم الكبير(صوم النفس)

هو صوم النّفس قلباً وعقلاً وضميراً ، ورؤيةً

وكلاماً وسماعاً ، وتهذيبها قولاً وفعلاً وسلوكاً

ومنهجاً ، وإمساك النّفس وضبطها عن الوقوعِ

في المُحرماتِ وامساكها عن معصيتهِ وعن

الوقوعِ بِالخَطيئةِ ، والزّهدِ عن ملذاتِ الحَياة

الدُّنيا والتّغلبِ على الشَّهواتِ والرَّغبات

وطاعةِ الله وتنفيذ أمره واجتناب نهيه ،

والعَملِ بِالحَلالِ والنّهي عن الحَرامِ ،

ويتحقق ذلك من خلالِ إمساك الجَوارح عن

الآثامِ المُتمثلة في: صَومِ القَلب عن الشَّهواتِ

والغَضبِ والضَّغينةِ والغْلِ والحِقدِ والتّفرقةِ ،

ومِسكِ الفَم عن اكلِ مال الرّبا والحَرام ،

وصمتِ اللِّسان عن فُضولِ الكَلام ، وإمسَاكه

عن قولِ الكَذب والزّور ، وعن الزّيفِ والمُنكرِ ،

وصيانته عن سيء الكَلام ، ومِسكِ الأُذُن بِالبعدِ

عن سماعِ الباطل والحرامِ ، وعن سماعِ الغْيبةِ

والنّميمةِ ومِسكها عن الإصغاءِ إلى كلِ مكروه ،

وغضِ العَيْن عن النّظرِ إلى الحرامِ ، وغضِ البصر

عن عوراتِ النّاس ، وعن الحَسدِ والغْيرةِ ؛ وَكفِ

اليد عن الأذى والقَتلِ ، وعن السّرقةِ والرّشوةِ

وفعلِ السّوء ، ووقفِ الرِّجل من السّيرِ إلى أماكنِ

الفِسق والفجور ، وكفها عن المَشي إلى كل مكان

لا يرضي الله ، ومِسكِ الأجساد مِن الزّنى والفَاحشةِ ،

ومن السّجودِ لغيرِ الله سبحانه ؛ ومدة الصُّوم الكَبير

تدوم على مدارِ ايام حياة الصَّابِئِي في هذهِ الدُّنيا

الفَانية .

الصُّوم الصَّغير

هو صُوم الجِسم عن المَلذاتِ الدّنيويّة

والشّهوانيّة والحِسيّة ، والغْاية منه إخضاع

النّفس في البدنِ وترويضها على الإستغناءِ

عن المُتعِ الدّنيويّة وعلى التّخلصِ من

الشّهواتِ الجَسدية ، وتدريبها على حياةِ

الزّهد والسّيطرة على الغْرائزِ حباً للهِ

وطاعة له ورجاءاً لِجزائهِ ؛ ويقع الصُّوم

الصّغير فريضة واجبة على الصَّابِئِينَ في

ايامٍ مَعدوداتٍ مجموعِها ستة وثلاثين يوماً

موزعةً على مدارِ أشهر السّنة ، وتُسمى

هذه الايام في الدّيانةِ الصَّابِئِيَّة بِالإمسَاكاتِ

الدّنيويّة ، وتقسم ايام الإمساكات السّتة

والثّلاثين إلى قِسمين اثنين:ـ أيام ثابتة

واخرى مُتحركة .

الإمسَاكات الثّابتة سميت بذلك لان مواعيد

ايامها ثابتة على تقويمِ سَنة الصَّابِئَة الْمَنْدَائِيِّينَ ،

كونها تحسب وتحدد حسب السّنة الشّمسيّة .

الامساكات المُتحركة سميت بذلك لانها متغيرة

من عامٍ لآخر ، ذلك لان الايام المُتحركة يتم

تحديدها حسب السّنة القَمريّة التي تقل أيامها

عن أيامِ السّنة الشّمسيّة بأحد عشر يوماً تقريباً ،

حيث يؤدي الصَّابِئُونَ فريضة صُوم الجَسم من

خلالِ الإمساك عن شهوتي البَطن والفَرج ،

فيمسكون افواهم عن تناولِ ملذات الاطعمة

والأشربة بما فيها الامتِناع عن اكلِ وتناول

جميع أنواع اللّحوم ومُشتقات المُنتجات

الحَيوانيّة ، حيث تُقسم أيام الصّوم الثابتة

منها والمُتحركة الى أيام صيام ثقيلة وخفيفة

حسب نوعية الأطعمة المُباح اكلها خلال

الإفطار ، ففي الأيام الثقيلة يكون الامتناع

تاماً عن تناول اللحوم والمُنتجات الحَيوانية

بجميعِ اشكالها وفي الخفيفة يجوز فيها الإفطار

من خلال تناول الأسماك وشرب الحَليب

وتناول مشتقاته ؛ ويمتنعون في ايامِ الصّيام

الصَّغير عن الجماعِ واقامةِ العِلاقات الجِنسيّة

الزّوجيّة ؛ وإلى جانبِ الصّيام عن الطّعامِ

والشّراب والجِنس ، فالصَّابِئَة في هذهِ الأيام

يتوقفون عن إجراءِ بعض الطّقوس الكَبيرة

والمُجهدة كالصِّباغة وتكريس رجال الدِّين

وطقوس الزّواج ؛ وتقع ايام الصُّوم الصَّغير

على تقويمِ الصَّابِئِينَ حسب التّرتيب الآتي:ـ

اولاً إمساكات الأيام الثّابتة وعددها اثنان

وثلاثون يوماً:ـ في شهر( شباط الصَّابِئِي )

اربعة عشر يوماً تبدأ مع بداية الشّهر ،

واليوم الثّاني والعشرون من هذا الشّهر

إمساك ايضاً ؛ ويقع في اليومِ الخَامس

والعشرين منِ شهرِ( آذار الصَّابِئِي )

يوم إمساك واحد ؛ وثم اربعة إمسَاكات

في الايامِ الاربعة الاولى من شهرِ

(ايار الصَّابِئِي) ؛ وتقع في شهر

( تموز الصَّابِئِي ) ثلاثة إمساكات في

اليومِ التَاسع والخَامس عشر والثّالث

والعشرون ؛ وتقع خمسة إمساكات في

آخر خمسة ايام منِ شهر( أيلول الصَّابِئِي ) ؛

ويقع في الأولِ من شهرِ(تشرين الصَّابِئِي )

إمساك واحد ؛ وفي الثّاني من شهرِ

( كانون الصَّابِئِي ) إمساك واحد ؛ ويقع

إمساكان آخران في آخرِ شهر من اشهرِ

السّنة الصَّابِئِيَّة ، شهر( طابيت ) ، حيث

يقعان في الثّامنِ والعشرين والتّاسع والعشرين.

ثانياً إمساكات الأيام المُتحركة وعددها اربعة

ايام:ـ يدعى اليوم المُتحرك الاول عند الصَّابِئَة

بيومِ عرفات ويقع هذا اليوم في التَّاسعِ من الشّهرِ

القمري برك ( المُوافق التَّاسع من شهرِ ذي الحجة

حسب التَّقويم الهجري ) ؛ ويعرف حالياً يوم

عرفات بيومِ عرفة عند المُسلمين ، ولِصيامهِ فضل

كبير في الدّيانةِ الاسلاميّة الكريمة ؛ ثم يليه اليوم

المُتحرك الثّاني الذي يدعى بيومِ القربان او يوم

الأَضاحِي ويقع هذا اليوم في العَاشرِ من شهرِ

برك القَمري ( المُوافق العَاشر من شهرِ ذي

الحجة حَسب التّقويم الهِجري ) ، وكانت العَرب

قديماً تسميه بيومِ الاضاحي ايضاً او بيومِ الحَج

او النَّحر ؛ ويعرف يوم القربان في الوقتِ الحاضر

كأول ايام عيد الاضحى عند المُسلمين ، ويرجع

تاريخ هذين اليومين عرفات والقربان إلى زمنِ

نبي الله ابراهيم عليه السّلام ، ثم يليهما اليوم

المُتحرك الثّالث يوم الإمساك الذي يُدعى عند

الصَّابِئَة بـ (اشْفَاطا) والذي يقع في اولِ ايام

الشّهر القَمري ناتق ( المُوافق الاول من شهرِ

رمضان حسب التّقويم الهجري ) ؛ وآخرها

اليوم المُتحرك الرّابع ، الذي يدعى عند الصَّابِئِينَ

بيوم الإنتهاء والذي يقع بِاليومِ الأول من شهرِ

واغل القمري ( المُصَادف اليوم الأول من شهرِ

شوال حسب التّقويم الهجري ) ، والمَعروف حالياً

بِاولِ ايام عيد الفطر في الدّيانةِ الاسلاميّة الكَريمة.

وإلى جانبِ الأيام السّتة والثَّلاثين التي كُتِبت على

الصَّابِئِينَ كفَريضة واجب القيام بها ، فهم يَستحبون

صِيام كل يوم أحد وأربعاء وخميس مِن كلِ أسبوع

كصيام مندوب ، وكذلك يستحبون صيام أيام شهر

ناتق القَمري ( رمضان ) كصيام نافلة ، اي الايام

الواقعة بين اشفاطا ولغاطا ، وكذلك يَستحبون صِيام

الايام التي تحدث فيها الظّواهر الفَلكيّة ، أي عند

حدوث كسوف لِلشمسِ او خسوف لِلقمرِ كصيام

مندوب ؛ والصِّيام مباح في الدّيانةِ الصَّابِئِيَّة ،

بحيث يجوز الصّيام وحسب الإستطاعة في اي

يوم من الأيامِ الأخرى من السّنةِ كصوم نافلة ،

يثاب فاعله ولا يأثم تاركه ، إلا في حالةِ صادفت

أيام الإمساكات المُتحركة او المَرغوب بها تطوعاً

مع ايامِ الأعياد والمُناسبات الصَّابِئِيَّة ، عندها لايجوز

ولا يستحب صِيامها .

وذكر الصُّوم الصَّغير في آيات مُصْحَف جِنْزَا رَبَّا

الْمُبَارَك كفريضة واجبة على المُؤمنين ، وحذرت

آيات الْمُصْحَف الْمُبَارَك من السّهوِ والتّغافل عن إداءِ فريضة الصِّيام في ايامهِ المُحدده ، فإن مصير الذين لم يلتزموا بِفرضِ الله سبحانه وتعاليمه ووصاياه ، النّار الحَارقة ، والذين اطاعوه ونفذوا امره وعملوا صالحاً فمصيرهم جناته النّورانيّة السّعيدة .

جزآكم الله خيـــراً
متصفح رآئع وجميل
سلمت يدآكم
بآرك الله فيكم
الله يعطيكم الصحة والعآفية

::السلام عليكم ورحمة الله وبركاته::
::شكرا لكم على الموضوع والمشاركة القيمة::
::بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا::
::وفقكم الله لما يحبه ويرضاه::
.............
تقبلوا تحياتي :
الصيام عند الصابئة المندائيين 2665.png?v=2.2

شكراً للمرور الطيب

والرد الجميل

بارك الله بجهودكم

الصيام عند الصابئة المندائيين

الصيام عند الصابئة المندائيين

رد: الصيام عند الصابئة المندائيين

رد: الصيام عند الصابئة المندائيين

رد: الصيام عند الصابئة المندائيين

إنشاء حساب أو تسجيل الدخول لتستطيع الرد

انشئ حساب

تسجيل الدخول