فضل الصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم

صلوا على حبيبي و قرة عيني صلى الله عليه و سلم
فضل الصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم :*
قد ورد في فضل الصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة جمعها الحافظ إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب أفرده لها وقد أشار الحافظ ابن حجر في فتح الباري عند شرحه حديث كيفية الصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم الذي أورده البخاري في كتاب الدعوات من صحيحه إلى الجيد من أحاديث فضل الصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم والحافظ ابن حجر من أهل اﻻ‌ستقراء التام واﻹ‌طﻼ‌ع الواسع على دواوين السنة النبوية فأنا أورد هنا ما ذكره في هذا الموضوع قال رحمه الله (11/ 167) : واستدل به على فضيلة الصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم من جهة ورود اﻷ‌مر بها واعتناء الصحابة بالسؤال عن كيفيتها وقد ورد في التصريح بفضلها أحاديث قوية لم يخرج البخاري منها شيئا.
منها : ما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رفعه : " من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا " وله شاهد عن أنس عند أحمد والنسائي وصححه ابن حبان وعن أبي بردة بن نيار وأبي طلحة كﻼ‌هما عند النسائي ورواتهما ثقات ولفظ أبي بردة : " من صلى علي من أمتي صﻼ‌ة مخلصا من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات " ولفظ أبي طلحة عنده نحوه وصححه ابن حبان .
ومنها : حديث ابن مسعود رفعه : " إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صﻼ‌ة ". وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان وله شاهد عند البيهقي عن أبي أمامة بلفظ : " صﻼ‌ة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صﻼ‌ة كان أقربهم مني منزلة " وﻻ‌ بأس بسنده ، وورد اﻷ‌مر بإكثار الصﻼ‌ة عليه يوم الجمعة من حديث أوس بن أوس وهو عند أحمد وأبي داود وصححه ابن حبان والحاكم .
ومنها : حديث : " البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي " أخرجه الترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم وإسماعيل القاضي وأطنب في تخريج طرقه وبيان اﻻ‌ختﻼ‌ف فيه من حديث علي ومن حديث ابنه الحسين وﻻ‌ يقصر عن درجة الحسن .
ومنها : " من نسي الصﻼ‌ة علي خطئ طريق الجنة " أخرجه ابن ماجه عن ابن عباس والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة وابن أبي حاتم من حديث جابر والطبراني من حديث حسين بن علي وهذه الطرق يشد بعضها بعضا.
وحديث : "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليّ " أخرجه الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ : " من ذكرت عنده فلم يصل علي فمات فدخل النار فأبعده الله " وله شاهد عنده وصححه الحاكم وله شاهد من حديث أبي ذر في الطبراني وآخر عن أنس عند ابن أبي شيبة وآخر مرسل عن الحسن عند سعيد بن منصور وأخرجه ابن حبان من حديث أبي هريرة ومن حديث مالك بن الحويرث ومن حديث عبد الله بن عباس عند الطبراني ومن حديث عبد الله بن جعفر عند الفريابي وعند الحاكم من حديث كعب بن عجرة بلفظ "بعد من ذكرت عنده فلم يصل علي" وعند الطبراني من حديث جابر رفعه "شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل علي" وعند عبد الرزاق من مرسل قتادة : " من الجفاء أن أذكر عند رجل فﻼ‌ يصلي علي " .
ومنها حديث أبي بن كعب : " أن رجﻼ‌ قال يا رسول الله إني أكثر الصﻼ‌ة فما أجعل لك من صﻼ‌تي قال ما شئت قال الثلث قال ما شئت وإن زدت فهو خير - إلى أن قال - أجعل لك كل صﻼ‌تي قال " إذا تكفي همك " الحديث أخرجه أحمد وغيره بسند حسن .""