اخلاقنا في رمضان

حفظ اللسان المقصود به ألا يتحدث الإنسان إلا بخير ويبتعد عن قبيح الكلام
وعن الغيبة والنميمة والفحش وغير ذلك.

والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه حيث يسجله الله ويحاسبه عليه

يقول الله تعالى {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ 18 - ق ]

و عن معاذ بن جبل قال قلت يا نبي الله ! وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال :

(ثكلتك أمك يا معاذ ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم)
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه)
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2554
خلاصة حكم المحدث: حسن

ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس،

ويبتعدون عن اللغو في الكلام،
قال الله عز وجل: { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً } [ 72 - الفرقان ]

وقال الله صلى الله عليه وسلم:

(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت)
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6475
خلاصة حكم المحدث: ]صحيح]

ومما يدل على عظم خطورة اللسان قوله صلى الله عليه وسلم:

(إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى، ما كان يظنُّ أن تبلغ ما بلغت،
يكتُبُ الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخط الله،
ما كان يظنُّ أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه )
الراوي: بلال بن الحارث المزني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2878
خلاصة حكم المحدث: حسن
وقال الله صلى الله عليه وسلم
(إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول:
اتق الله فينا ، فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا ، و إن اعوججت اعوججنا)
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 454
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:

1- لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
2- أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال.
3- أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف،
فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
4- أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، فكلامه عنوان على عقله وأدبه.
5- عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع
من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام.
6- ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير.
7- أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.

ثمرات حفظ اللسان:

1- الفوز برضوان الله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من
رضوان الله تعالى ماكان يظن ان يبلغ ما بلغت ؛يكتب الله له رضوانه الى يوم يلقاه)
الراوي: بلال بن الحارث المزني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2878
خلاصة حكم المحدث: حسن

2- انه قد ضمن الجنة بحفظ لسانه, لقوله صلى الله عليه وسلم

( من يضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6474
خلاصة حكم المحدث: ]صحيح]

3- انه من أفضل المسلمين فقد سئل صلى الله عليه وسلم عن اي المسلمين أفضل؟

فقال(من سلم المسلمون من لسانه و يده)

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1129
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4- انه ناج من عذاب الله تعالى

وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم:

(أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك)
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 8/265
خلاصة حكم المحدث: صحيح

5- سبب لصلاح العبد

قال يونس بن عبيد :خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما من أمره : صلاته ولسانه

.

و عليك أخى الصائم أن تحفظ لسانك

قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من لم يدع قول الزور و العمل به
فليس لله حاجة في ان يدع طعامه و شرابه )
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1903
خلاصة حكم المحدث: ]صحيح]

وقال النبى صلى الله عليه و سلم ( الصيام جنة,فاذا كان يوم صوم احدكم
فلا يرفث ولا يصخب,فان سابه احد ,او قاتله فليقل اني صائم ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1151
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال جابر رضي الله عنه : ( اذا صمت فليصم سمعك و بصرك و لسانك عن الكذب و المحارم
و دع اذى الجار و ليكن عليك وقار و سكينة يوم صومك و لا تجعل يوم صومك و يوم فطرك سواء )