تواضعُه صلَّى الله عليه وسلَّم

كان صلى الله عليه وسلم سيد المتواضعين، يتخلق ويتمثل بقوله تعالى: {تِلْكَ الدّارُ الاَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتّقِينَ}[القصص: 83].

وكان صلى الله عليه وسلم يجيب دعوتهم دعوة الحر والعبد والغني والفقير, ويعود المرضى في أقصى المدينة, ويقبل عذر المعتذر.

فكان أبعد الناس عن الكبر، كيف لا وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم:" لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ فقولوا عبد الله ورسوله ". رواه البخاري.

كيف لا وهو الذي كان يقول صلى الله عليه وسلم:" آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد ". رواه أبو يعلى, وحسنه الألباني.

كيف لا وهو القائل بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم:" لو أُهدي إليَّ كراعٌ لقبلتُ ولو دُعيت عليه لأجبت ". رواه الترمذي, وصححه الألباني.

كيف لا وهو الذي كان صلى الله عليه وسلم يحذر من الكبر أيما تحذير بقوله:" لا يدخل في الجنة من كان في قلبه مثقال ذرةٍ من كبر ". رواه مسلم.

ومن تواضعه صلى الله عليه وسلم أنه كان يجيب الدعوة ولو إلى خبز الشَّعير ويقبل الهدية.

عن أنس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب - رواه الترمذي في الشمائل.

والإهالة السنخة: أي الدُّهن الجامد المتغير الرِّيح من طوال المكث.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما يصف النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: " كان يجلس على الأرض, ويأكل على الأرض, ويعتقل الشاة, ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير " . صححه الألباني في الصحيحة (2125).

وعن أنس مرفوعاً:" كان يُردِفُ خلفَه, ويضع طعامه على الأرض, ويُجيب دعوة المملوك, ويركب الحمار ". صححه الألباني في صحيح الجامع (9076).

وعن سهل بن حنيف مرفوعاً:" كان يأتي ضعفاء المسلمين, ويزورهم, ويعود مرضاهم, ويشهد جنائزهم ". صححه الألباني في الصحيحة (2112).

وعن عياض بن حمار رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إنَّ الله أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ، ولا يبغيَ أحد على أحد ". رواه مسلم .

قال الإمام ابن القيم في مدارج السالكين:" وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله :" لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ". وفي الصحيحين مرفوعا :" ألا أخبركم بأهل النار كل عتلّ جوَّاظ مستكبر ". وفي حديث احتجاج الجنة والنار : أن النار قالت : مالي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة : مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم ". وهو في الصحيح.

وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد وعن أبي هريرة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله :" يقول الله عز وجل : العزة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني عذبته ". وفي جامع الترمذي مرفوعا عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه :" لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في ديوان الجبارين فيصيبه ما أصابهم ".

وكان النبي يمرُّ على الصبيان فيسلِّم عليهم. وكانت الأمة تأخذ بيده فتنطلق به حيث شاءت.

وكان إذا أكل لعق أصابعه الثلاث, وكان يكون في بيته في خدمة أهله. ولم يكن ينتقم لنفسه قط, وكان يخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب الشاة لأهله, ويعلف البعير, ويأكل مع الخادم, ويجالس المساكين, ويمشي مع الأرملة واليتيم في حاجتهما, ويبدأ من لقيه بالسَّلام, ويجيب دعوة من دعاه ولو إلى أيسر شيءٍ.

وكان هين المؤنة لين الخلق كريم الطبع جميل المعاشرة طلق الوجه بسَّاماً متواضعاً من غير ذلة جواداً من غير سرف رقيق القلب رحيماً بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين ليِّن الجانب لهم. وقال :" ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو تحرم عليه النار تحرم على كل قريب هين لين سهل ". رواه الترمذي وقال : حديث حسن.

... وكان يعوض المريض ويشهد الجنازة, ويركب الحمار, ويجيب دعوة العبد, وكان يوم قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف عليه إكاف من ليف.. سئل الفضيل بن عياض عن التواضع فقال : يخضع للحق وينقاد له ويقبله ممن قاله. وقيل : التواضع أن لا ترى لنفسك قيمة فمن رأى لنفسه قيمة فليس له في التواضع نصيب .. وقال الجنيد بن محمد : هو خفض الجناح ولين الجانب .. وقال ابن عطاء : هو قبول الحق ممن كان والعز في التواضع فمن طلبه في الكبر فهو كتطلب الماء من النار.. "اهـ.