بشــائر وبصــائر (*)

بشــائر وبصــائر (*)

د.عبد المعطي الدالاتي

على الرغم من أن العوائق في وجه الإسلام كبيرةٌ جداً! لكنَّ (الله أكبر)..
وعلى الرغم من أن الجهود التي تبذلها "حمّالة الحطب " في الصد عن سبيل الله هي ضخمة جدا ً! لكنها تغدو غثاء أمام كلمة الله ..

والبشائر بانتشار الإسلام كثيرة ، سأذكر بعضاً منها :
أولاً : الأمل بالله تعالى يقين بأنه سيحفظ دينه ، لأنه تكفّل بحفظ كتاب هذا الدين : (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) (1). . وتكفّل بحفظ هذه الأمة من الاســتئصـال : (( لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى )) (2)..
هــذا هــو وعــد الله (( إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعاد)) (3) والمســلم لاييأس أبــداً ، فـقــد علّمه الإســلام أن اليـأس ضرب من كـفــر : (( وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ))(4) .
يقول أديب العربية والإسلام" مصطفى صادق الرافعي": " ليس لمصباح الطريق أن يقول إن الطريق مظلم ، وإنما عليه أن يقول ها أنذا مضيء "(5).

ثانياً : نحن أمة قد تشكّلت وجوداً وثقافة وحضارة من خلال القيم المعصومة في القرآن والسنة والسيرة المطهرة ، وهذه القيم لا زالت مصونة بحفظ الله ، وتنتظر من يؤمن بها ويتمثلها ويحملها ليعيد البعث الحضاري من جديد . . يقول د. محمد إقبال :

عطايانــا ســـحائبٌ مــرســلاتٌ *** ولكنْ مـا وجدْنـا السّائلينــا
وكل طريقنـــا هــديٌ و نـــــورٌ *** ولكنْ ما وجدنا السّالكيــنــا
ولو صدقوا وما في الأرض نهـرٌ *** لأجرينا السماء لهم عيونـا

وإن عجلة الحضارة لن تدور دون عزمٍ أو أنين ، ولا بد لكل أمة من لحظةٍ عُليا عليها أن تقرّر فيها ، وأمتنا لم تمت وإنما هي في سبات ولا بد للنائم أن يستيقظ يوماً .

إنّ الطيورَ وإن قصصتَ جناحَها *** تسمو بفطرتها إلى الطيران ِ

يقول الإمام محمد عبده : " لا تزال الشدائد تنزل بالمسلمين حتى يفيقوا ، وعند ذلك يجدون هذا الكتاب الكريم في انتظارهم ، يعدُّ لهم وسائل النجاة ، ويؤيدهم بروح القدس ، فيكتشفون أنفسهم ، ويشهدون ما كان قد كمن فيها من قوة، فيأخذ بعضهم بيد بعض ..
وهذا الكتاب المجيد ، لا بد له أن يعود ويرجع إلى موطنه الأول من قلوب المسلمين ، وقد وعد الله بأن يتمَّ نورَه وبأن يظهره على الدين كله ، ولن ينقضي العالم حتى يتم ذلك الوعد ، وليس بيننا وبين هذا الوعد إلا الزمان الذي لا بد منه في تنبيه الغافل ، وتعليم الجاهل ، وتوضيح المنهج ، وتقويم الأعوج ، وهو ما تقتضيه السنة الإلهية في التدريج : " إنهم يروْنَه بعيداً ونراه قريباً "(6).

ثالثاً : استشفاف قيم التاريخ الإسلامي :
نحن أمة لم تنبت فوق ظهر الأرض من غير جذور ..
إنّ إسلام أسلافنا معنا ، وإن قلوبهم ما زالت تخفق في صدورنا ، وإن كان ثمة شيء يدوّي في أعماقنا فلن يكون ذلك سوى الإسلام ، وإذا أمكن هزيمة الواقع فلن يمكن بحال هزيمة التاريخ ، ومن تاريخنا المنتصر سنعرف - بإذن الله - كيف نصوغ انتصار المستقبل .
وأنا لست أرمي من هذا الكلام إلى أن ننام على هدهدات التاريخ ، بل الذي أقصده هو أن نسأل التاريخ ، ذلك الشيخ الصادق الوقور ، عن قصته مع الإسلام ، وأن نسأل الحضارة هل عرفت أتقى وأنقى وأذكى من رجال الإسلام ؟
وإذا كنا الآن نعاني من أزمة نخبة ، فإنا لا نعاني أبداً من أزمة أمة ، فأمتنا يسكن في أعماقها المخزون النفسي والروحي الكبير الذي لا يبرز إلا في المحن ، وإن في الصمود الأعزل الكبير لرجال جنين في وجه الصهاينة المسلحين أوضح مثل ، والأيدي المؤمنة المتوضئة ستحسن البناء لو أُتيح لها إلى العمل ، والنور لا زال مشعاً في الجبين ، والخير ما زال كامناً في اليمين ، ولكنه ككمون النور في الحجر ، إن قدحتَه أورى ، وإن تركته توارى .
يقول الدكتور محمد إقبال : "هناك من غادر الركب لأن الحادي لم يملك الكلام الذي يسحر به القلوب ! يا حادي الركب : لا تيأس منهم إن كنت حكيماً ، تنقص المسافرين العزيمة ولكن لا تنقصهم الرغبة في الوصول" .

وظَنّــي يقــينٌ بــأنَّ بــــلادي *** ستُنبتُ بين الطحالبِ نخـلا
ومن بين شوكٍ وصخرٍ ستنبتُ *** أرضي خزامى وورداً وفُــلا ّ
ففي كل زنـــدٍ مضـــاءٌ تجلّى *** وفي كل عين ٍ ضيــاءٌ أطـلاّ
قريباً ســـيقفو الرعيـلُ الرعيلَ *** فنمســـحُ جهلاً ونغسلُ ذُلاّ(7)

ويقول د.محمد إقبال : " افتح عينيك كالنرجس أيها الزهر النائم ، فقد أغار على أرضنا الأعداء ..
لقد أصبح بحرك أيها المسلم هادئاً ساكناً كالصحراء . عجباً لهذا البحر الذي لا يهيج ! انهض أيها المسلم ، أنت للسُّنن حارس وأمين ، أنت لهذا الكون يسار ويمين ، اشرب كأساً فائضة اليقين ، الغياث من الإفرنج الذين خلبوا العقول وخدعونا مرة بالرقة والدلال .. ومرة بالقيود والأغلال .
أيها المسلم اضرب خيمتك حيث شئت ، ولتكن خيمتك قائمة على عُمُدك وأطنابك ، ولا تنسَ أن استعارة الأطناب من الأجانب حرام "( Cool

.
لقد استطاعت أمتنا بفضل الله أن تسجل في نصف قرن قفزة فوق القرون انتقلت بها من القرون الوسطى إلى القرن الحادي والعشرين ، وفي قابل الأيام ندعو الله أن يعينها على قفزة أخرى إلى المستقبل .. هذا هو وعد الله الذي لن يتحقق حتى يقول كل مسلم : أشرقي يا شمس الإسلام من هنا … من عندي أنا .
إن المسلم اليوم أمام خيارين اثنين : إما أن يسعى إلى تغيير نفسه ليتغير العالم ؛ وإما أن يغيّر اسمه ..

يا لُبينى أوقــــدي طـــال المـدى *** أوقـــدي علّ على النــار هُــدى
أوقـدي يا (لُبنُ) قد حـــار الدليـلْ *** أوقــدي النــار لأبنـــاء الســبيلْ
شَــرّدي هــذا الظــلام الجاثمـــا *** أرشــدي هــذا الفــراشَ الهائـما
ليلُ هذا الركب في البيداء عسعسْ *** أقبلـــي يا (لُبنُ) بالنور المقدسْ
هلـَّــت الأنـــوار والبشــرى علينا *** أَرشـدي فيها الحيارى يا (لبينى)
أرشــدي كلَّ الحيارى في الدروبْ *** بالشــذا والنور في وجه الحبيبْ(9)

يا أيتها الدعوة :
مُرّي بترنيمك السماوي على أسوار هذه الأرض المحرومة من النور .. لعلّ هذا الناس يصحو من سباته الطويل ، ويقبس إشراقة من هذا الحُداء الجديد ..
وأحرقي أيتها الدعوة بنارك حطب النظام العالمي الجديد ، وهشيم المُجّان الواقفين في طريقك العتيد ..

* * *

-------------------------
(*) من كتاب- ربحت محمداً ولم أخسر المسيح .
(1) قرآن كريم ، سورة الحجر (9) .
(2) قرآن كريم ، سورة آل عمران (111) .
(3) قرآن كريم ، سورة آل عمران (9) .
(4) قرآن كريم ، سورة يوسف (87) .
(5) (وحي القلم) مصطفى صادق الرافعي .
(6) (الإسلام والمسيحية مع العلم والمدنية) الإمام محمد عبده (134-139) .
(7) ديوان (عطر السماء) د.عبد المعطي الدالاتي ص (111 ).
( Cool

(روائع إقبال) أبو الحسن الندوي (91 – 169) .
(9) الأبيات الثلاثة الأولى من قصيدة رمزية للدكتور عبد الوهاب عزام ، والأخيرة للمؤلف .