سجل حضورك اليومي في أسم من اسماء الله الحسنى

موضوع جميل

موضوع باطل ولا يجوز نشره بالمنتدياااات

بعد ادن الادارة تعقيب على الاخت ور او ايمان ورد لا ادري
كيف اختي الموضوع باطل الى بدكر الله تطمئن القلوب
منتدنا اسلامي والاخ الكريم محمد الفلكي مانزل شيء من عنده
الموضوع متداول في جميع المنتديات المشهورة عالميا.....
بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع القيم
القدوس
جزاك الله خيرا

زينة كتب:بعد ادن الادارة تعقيب على الاخت ور او ايمان ورد لا ادري
كيف اختي الموضوع باطل الى بدكر الله تطمئن القلوب
منتدنا اسلامي والاخ الكريم محمد الفلكي مانزل شيء من عنده
الموضوع متداول في جميع المنتديات المشهورة عالميا.....
بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع القيم
القدوس
جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

نعم أختي الموضوع باطل ولا يجوز نشره

للعلم أنا لست عالمة ولا أفهم في الفتوى ولكن اليك ماقاله العلماء كثر الله خيرهم

آلسلآم عليگم ورحمة آلله وپرگآته


آنتشرت موآضيع متنوعة في آلمنتديآت منهآ تسچيل آلخروچ من آلمنتدى أو آلموقع پذگر گفآرة آلمچلس .

وأيضآ
تسچيل آلدخول إلى آلموقع پآلصلآة على آلرسول صلى آلله عليه وسلم أو ذگر
آسم من أسمآء آلله آلحسنى ، وفي گل آلحآلآت يثپت موضوع ويقوم آلأعضآء پآلرد
عليه عند دخولهم وخروچهم.

فنرچو من سمآحتگم توضيح مدى مشروعية هذه آلموآضيع مع آلتفصيل في گل حآلة إن أمگن.

هذآ وچزآگم آلله خيرآ وپآرگ آلله فيگم ونفع پگم.


آلچوآپ :

هذه من آلپدع آلمحدَثة .

فتحديد ذِگر مُعيّن پعدد مُعيّن أو پزمن مُعيّن لم يُحدده آلشرع لآ يچوز ، وهو من آلپِدع آلْمُحدَثَـة ، خآصة إذآ آلتُزِم په .

وحقيقة آلپدع آستدرآگ على آلشرع .

ثم إن في آلپدع سوء أدپ مع مقآم آلنپي صلى آلله عليه وسلم

قآل
آلإمآم مآلگ رحمه آلله : من آپتدع في آلدين پدعة فرآهآ حسنة فقد آتـّـهم
أپآ آلقآسم صلى آلله عليه وسلم ، فإن آلله يقول : ( آلْيَوْمَ أَگْمَلْتُ
لَگُمْ دِينَگُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْگُمْ نِعْمَتِي ) فمآ لم يگن يومئذ
دينآ فلآ يگون آليوم دينآً .

وپعض آلأعضآء يزعم أن فيه خيرآً ، ولآ
خير فيه ، إذ لو گآن خيرآً لسپقنآ إليه أحرص آلنآس على آلخير ، وهم أصحآپ
محمد صلى آلله عليه وسلم ، ورضي آلله عنهم .

فلم يگونوآ يلتزمون
آلصلآة على آلنپي صلى آلله عليه وسلم گلمآ دخلوآ أو خَرَچوآ ، ولآ گلمآ
تقآپلوآ أو آنصرف پعضهم عن پعض ، پخلآف آلسلآم فإنه گآنوآ يُوآظپون عليه ،
فإذآ لقي أحدهم أخآه سلّم عليه ، وآلمقصود آلسلآم پآلقول .
وحسن آلنية لآ يُسوِّغ آلعمل .

وآپن
مسعود رضي آلله عنه لمآ دخل آلمسچد ووچد آلذين يتحلّقون وأمآم گل حلقة رچل
يقول : سپحوآ مآئة ، فيُسپِّحون ، گپِّروآ مآئة ، فيُگپِّرون ...

فأنگر عليهم - مع أن هذآ له أصل في آلذِّگر - ورمآهم پآلحصپآء

وقآل لهم : مآ هذآ آلذي أرآگم تصنعون ؟

قآلوآ : يآ أپآ عپد آلرحمن حصىً نَعُدّ په آلتگپير وآلتهليل وآلتسپيح

قآل
: فعدوآ سيئآتگم ! فأنآ ضآمن أن لآ يضيع من حسنآتگم شيء . ويحگم يآ أمة
محمد مآ أسرع هلگتگم ! هؤلآء صحآپة نپيگم صلى آلله عليه وسلم متوآفرون ،
وهذه ثيآپه لم تپلَ ، وأنيته لم تگسر ، وآلذي نفسي پيده إنگم لعلي ملة هي
أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوآ پآپ ضلآلة ؟

قآلوآ : وآلله يآ أپآ عپد آلرحمن مآ أردنآ إلآ آلخير !

قآل
: وگم من مريد للخير لن يصيپه ! إن رسول آلله صلى آلله عليه وسلم حدثنآ أن
قومآ يقرؤون آلقرآن لآ يچآوز ترآقيهم . وأيم آلله مآ أدري لعل أگثرهم منگم
ثم تولى عنهم . فقآل عمرو پن سلمة : رأينآ عآمة أولئگ آلحلق يطآعنونآ يوم
آلنهروآن مع آلخوآرچ . وروآه آپن وضآح في آلپدع وآلنهي عنهآ .

وآلله تعآلى أعلم .

آلشيخ عپد آلرحمن آلسحيم






حگم تسچيل آلحضور آليومي للمنتديآت پآلصلآة على آلنپي

آلسؤآل:

آنتشرت
في آلمنتديآت موآضيع تحمل آسم "سچل حضورگ پآلصلآة على آلنپي" پحيث يشآرگ
فيهآ آلعضو پگتآپة رد يحوي صلآة على آلنپي صلى آلله عليه وآله وسلم. فهل
هذه آلطريقة مشروعة پآرگ آلله فيگم؟


آلإچآپة:

آلحمد لله وآلصلآة وآلسلآم على نپينآ محمد وعلى آله وصحپه وپعد:

فإنه
ينپغي آلتنپيه على أمر مهم، وهو أن گثيرًآ من آلإخوة يقصدون آلخير وتگثير
آلحسنآت فتخطر على پآلهم پعض آلأفگآر في ترديد آلأذگآر أو آلصلوآت على
نپينآ صلى آلله عليه وسلم وهم يشگرون على هذآ آلحرص على فعل آلخيرآت، وهو
يدل على صحة آلإيمآن وحيآة آلقلپ، فچزآهم آلله عن آلمسلمين خير آلچزآء. غير
أنه يچپ آلتنپه إلى أن آلعپآدآت مپنآهآ على آلتوقيف، فگل آقترآح في پآپهآ
يچپ أن يگون مستندآ على دليل، فهي ليس مثـــل آلعآدآت آلتي مپنآهآ على
آلإپآحة، فآلأصل فيهآ أنه يچوز فعلهآ مآ لم يأت دليل يحظرهآ.

فآلوآچپ
أن يحذر آلمسلم أن يقع في آلمحدثآت آلتي حذر منهآ نپينآ صلى آلله عليه
وسلم عندمآ قآل " إيآگم ومحدثآت آلأمور" وقآل –عليه آلصلآة وآلسلآم- "گل
پدعة ضلآلة"، ومن ذلگ أن يگون آلذگر على هيئة چمآعية أو آلتزآم چمآعي، لم
يرد في شيء من آلأحآديث.

فلو فرضنآ أن طآلپآ للخير دعآ إلى أن لآ
يدخل أحد مچلسهـم ـ مثلآ ـ إلآ أن يسلم ثم يصلي على آلنپي صلى آلله عليه
وسلم گلمآ دخل قپل أن يچلس لقلنآ له:

لگ أن تذگر أهل مچلسگ پفضآئل
آلصلآة على نپينآ صلى آلله عليه وسلم وتدعوهم إلى آلإگثآر منهآ، گمآ ورد في
آلسنة، ولگن لآ تچعل ذلگ على هيئة آلآلتزآم آلچمآعي پآلطريقة آلتي دعوت
إليهآ؛ خشية أن يگون من آلإحدآث في آلدين، إذ لم ترد مثل هذه آلهيئة عن
آلنپي صلى آلله عليه وسلم أو آلصحآپة. ومثل هذآ مآ يقترحه پعض أهل آلخير
آلحريصين على آلفضل في آلمنتديآت، پآلتزآم آلزآئر پذگر مخصوص أو صلآة على
آلنپي آلگريم صلى آلله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذگر إخوآنه پأن يحرص
گل مشترگ على آلتذگير پآية أو حديث أو فضل عمل، أو حگمة يختآرهآ يذگرنآ
پهآ فإن ذلگ من آلذگرى آلتي تنفع آلمؤمنين، ولگن لآ يلزم آلچميع على أن
يسچلوآ حضورهم پآلصلآة مثلآ أو غير ذلگ من آلأذگآر آلمخصوصــة، فإن هذآ
يشپه آلآلتزآم آلچمآعي آلذي لم يثپت په دليل، وقد ورد عــن آلصحآپة آلنهي
عنه. فقد نهى آپن مسعود رضي آلله عنه قومًآ گآنوآ قد آچتمعوآ في مسچد
آلگوفة يسپحون پآلعدّ پصورة چمآعية وذگر لهم إن ذلگ من آلإحدآث في آلدين.
[قد روآه آلدآرمي وغيره پإسنآد صحيح].

وأخيرآ نذگر پمآ قآله آلعلمآء
پأن آلپدع تپدأ صغآرآ ثم تؤول گپآرًآ، پمعنى أن آلإحدآث في آلدين -وهي
آلپدع- يتطور ويزآد فيه ويپنى عليه، ولآ يقف عند حد، حتى يأتي آليوم آلذي
تختلط آلسنن پآلپدع، ولآ يعرف آلمسلمون مآ ورد ممآ حدث، گمآ فعلت آلصوفية
آلمپتدعة حتى آل پهآ آلأمر إلى أن آخترعت طرقآ وهيئآت في آلذگر مآ أنزل
آلله پهآ من سلطآن، وگل ذلگ پسپپ آلتسآمح في آلپدء پآلپدع آلصغيرة، حتى
صآرت گپيرة. ولهذآ گآن آلسلف آلصآلح ينهون عن آلآپتدآع أشد آلنهي، گمآ ذگر
ذلگ وروى عنهم آپن وضآح في گتآپه آلقيم آلپدع وآلنهي عنهآ، وذگره غيره مثل
آلطرطوشي في گتآپه آلحوآدث وآلپدع، وأپو شآمة في گتآپه آلپآعث على إنگآر
آلپدع وآلحوآدث.

وآلله أعلم.

آلمفتي: حآمد پن عپد آلله آلعلي

آفتتآح آلمنتديآت پآلتهليل وآلتگپير



آلسؤآل:

آلسلآم عليگم ورحمة آلله تعآلى وپرگآته. أمآ پعد:

نلآحظ
في گثير من آلمنتديآت موآضيع يپدأ آلعضو آلأول پقول سپحآن آلله، وآلثآني:
آلله أگپر، وهگذآ يستمرون في آلتسپيح وآلتهليل في گل مرة يتم آلدخول إلى
آلمنتدى.

فمآ آلحگم في ذلگ پآرگ آلله فيگم؟.


آلچوآپ:

آلحمد لله.

وعليگم آلسلآم ورحمة وآلله وپرگآته. وپعد:

فآلذي أرآه أن هذآ آلعمل من قپيل آلذگر آلچمآعي آلپدعي، پل رپمآ گآن من آتخآذ آيآت آلله هزوآً. نسأل آلله آلعآفية. وآلله أعلم.

آلمچيپ د. ريآض پن محمد آلمسيميري

عضو هيئة آلتدريس پچآمعة آلإمآم محمد پن سعود آلإسلآمية

http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=26939

سچل حضورگ پدآية پأية شريفة أو حديث نپوي أو حگمة هآدفة


آلسؤآل:

مآ حگم هذآ آلموضوع؟

وهل هو له نفس حگم "سچل حضورگ پآلصلآة على آلرسول على آلصلآة وآلسلآم " آم؟

http://www.khayma.com/da3wah/6.html

هذآ آلموضوع:

سچل حضورگ پدآية پأية شريفة أو حديث نپوي أو حگمة هآدفة$$



آلسلآم عليگم ورحمة آلله‎ ‎وپرگآته‎

وآلصلآة وآلسلآم على سيد آلمرسلين وعلى آله وصحپه أچمعين وپعد :

هذه آلصفحة مخصصة لتسچيل حضورگم آليومى ( وحسپ‎ ‎ظروفگم) ، ‏لتسچلوآ پهآ مآ مآ تچود

په قريحتگم من آية قرآنية، أو حديث نپوى ، أو‎ ‎حگمة، أو موعظة‎.

ذآلگ فى پدآية گل زيآرة لگم للمنتدى ,وأتمنى أن نقوم من خلآله پچمع آلحگم وآلأيآت وآلأدعية آلمأثورة في

موضوعآ

وآحد يگون لنآ تذگرة پشگل دآئم

چزآگم آلله گل آلخير

علمآ أن هذه موچودة في أغلپ آلمنتديآت


آلچوآپ:

أمآ تسچيل آلحضور پِمآ هو قُرْپَة وطآعة ، فلآ يچوز ؛ لأنه مُتضمّن توقيت عپآدة پِزَمِن لم يرد توقيتهآ په في آلشريعة .
وأمآ تسچيل آلحضور پِحِگْمة أو فآئدة ، أو پيت من آلشعر فلآ حرچ في ذلگ ؛ لأنه لآ يُقصد پهآ آلتقرّپ إلى آلله آپتدآء .

تنپيه :
قولهم : (مآ مآ تچود په قريحتگم من آية قرآنية، أو حديث نپوى ...)
أقول : لآ يصحّ هذآ آلقول ؛ لأن آلآية أو آلحديث ليست ممآ تچود په آلقريحة !
وإنمآ يگون ذلگ فيمآ يگون من پُنيّآت أفگآر آلإنسآن وقوله ونظمه خآصة .

وآلله تعآلى أعلم .

آلشيخ عپد آلرحمن آلسحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4914

أسأل آلله أن يرينآ في گل من أسآء لنپينآ صلى آلله عليه وسلم مآيثلچ صدورنآ ويقر أعيننآ أنه ولي ذلگ وآلقآدر عليه سپحآنه ..

أتمنى منگم آلتفآعل ...


آلچوآپ :

وعليگم آلسلآم ورحمة آلله وپرگآته
أسعد آلله أيآمگ پگل خير

ذِگر سُنة من سُنن آلنپي صلى آلله عليه وسلم ، هذآ من پآپ نشر آلسنة .
ومع ذلگ فلآ يصلح تقييده پآلحضور أو پآلآنصرآف من آلمنتدى ، وإنمآ يگون گل يوم مثلآ ينشر سُنة من سُنن آلنپي صلى آلله عليه وسلم .

وآلله تعآلى أعلم .

آلشيخ عپد آلرحمن آلسحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6730

ايمان ورد كتب:

زينة كتب:بعد ادن الادارة تعقيب على الاخت ور او ايمان ورد لا ادري
كيف اختي الموضوع باطل الى بدكر الله تطمئن القلوب
منتدنا اسلامي والاخ الكريم محمد الفلكي مانزل شيء من عنده
الموضوع متداول في جميع المنتديات المشهورة عالميا.....
بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع القيم
القدوس
جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

نعم أختي الموضوع باطل ولا يجوز نشره

للعلم أنا لست عالمة ولا أفهم في الفتوى ولكن اليك ماقاله العلماء كثر الله خيرهم

آلسلآم عليگم ورحمة آلله وپرگآته


آنتشرت موآضيع متنوعة في آلمنتديآت منهآ تسچيل آلخروچ من آلمنتدى أو آلموقع پذگر گفآرة آلمچلس .

وأيضآ
تسچيل آلدخول إلى آلموقع پآلصلآة على آلرسول صلى آلله عليه وسلم أو ذگر
آسم من أسمآء آلله آلحسنى ، وفي گل آلحآلآت يثپت موضوع ويقوم آلأعضآء پآلرد
عليه عند دخولهم وخروچهم.

فنرچو من سمآحتگم توضيح مدى مشروعية هذه آلموآضيع مع آلتفصيل في گل حآلة إن أمگن.

هذآ وچزآگم آلله خيرآ وپآرگ آلله فيگم ونفع پگم.


آلچوآپ :

هذه من آلپدع آلمحدَثة .

فتحديد ذِگر مُعيّن پعدد مُعيّن أو پزمن مُعيّن لم يُحدده آلشرع لآ يچوز ، وهو من آلپِدع آلْمُحدَثَـة ، خآصة إذآ آلتُزِم په .

وحقيقة آلپدع آستدرآگ على آلشرع .

ثم إن في آلپدع سوء أدپ مع مقآم آلنپي صلى آلله عليه وسلم

قآل
آلإمآم مآلگ رحمه آلله : من آپتدع في آلدين پدعة فرآهآ حسنة فقد آتـّـهم
أپآ آلقآسم صلى آلله عليه وسلم ، فإن آلله يقول : ( آلْيَوْمَ أَگْمَلْتُ
لَگُمْ دِينَگُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْگُمْ نِعْمَتِي ) فمآ لم يگن يومئذ
دينآ فلآ يگون آليوم دينآً .

وپعض آلأعضآء يزعم أن فيه خيرآً ، ولآ
خير فيه ، إذ لو گآن خيرآً لسپقنآ إليه أحرص آلنآس على آلخير ، وهم أصحآپ
محمد صلى آلله عليه وسلم ، ورضي آلله عنهم .

فلم يگونوآ يلتزمون
آلصلآة على آلنپي صلى آلله عليه وسلم گلمآ دخلوآ أو خَرَچوآ ، ولآ گلمآ
تقآپلوآ أو آنصرف پعضهم عن پعض ، پخلآف آلسلآم فإنه گآنوآ يُوآظپون عليه ،
فإذآ لقي أحدهم أخآه سلّم عليه ، وآلمقصود آلسلآم پآلقول .
وحسن آلنية لآ يُسوِّغ آلعمل .

وآپن
مسعود رضي آلله عنه لمآ دخل آلمسچد ووچد آلذين يتحلّقون وأمآم گل حلقة رچل
يقول : سپحوآ مآئة ، فيُسپِّحون ، گپِّروآ مآئة ، فيُگپِّرون ...

فأنگر عليهم - مع أن هذآ له أصل في آلذِّگر - ورمآهم پآلحصپآء

وقآل لهم : مآ هذآ آلذي أرآگم تصنعون ؟

قآلوآ : يآ أپآ عپد آلرحمن حصىً نَعُدّ په آلتگپير وآلتهليل وآلتسپيح

قآل
: فعدوآ سيئآتگم ! فأنآ ضآمن أن لآ يضيع من حسنآتگم شيء . ويحگم يآ أمة
محمد مآ أسرع هلگتگم ! هؤلآء صحآپة نپيگم صلى آلله عليه وسلم متوآفرون ،
وهذه ثيآپه لم تپلَ ، وأنيته لم تگسر ، وآلذي نفسي پيده إنگم لعلي ملة هي
أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوآ پآپ ضلآلة ؟

قآلوآ : وآلله يآ أپآ عپد آلرحمن مآ أردنآ إلآ آلخير !

قآل
: وگم من مريد للخير لن يصيپه ! إن رسول آلله صلى آلله عليه وسلم حدثنآ أن
قومآ يقرؤون آلقرآن لآ يچآوز ترآقيهم . وأيم آلله مآ أدري لعل أگثرهم منگم
ثم تولى عنهم . فقآل عمرو پن سلمة : رأينآ عآمة أولئگ آلحلق يطآعنونآ يوم
آلنهروآن مع آلخوآرچ . وروآه آپن وضآح في آلپدع وآلنهي عنهآ .

وآلله تعآلى أعلم .

آلشيخ عپد آلرحمن آلسحيم






حگم تسچيل آلحضور آليومي للمنتديآت پآلصلآة على آلنپي

آلسؤآل:

آنتشرت
في آلمنتديآت موآضيع تحمل آسم "سچل حضورگ پآلصلآة على آلنپي" پحيث يشآرگ
فيهآ آلعضو پگتآپة رد يحوي صلآة على آلنپي صلى آلله عليه وآله وسلم. فهل
هذه آلطريقة مشروعة پآرگ آلله فيگم؟


آلإچآپة:

آلحمد لله وآلصلآة وآلسلآم على نپينآ محمد وعلى آله وصحپه وپعد:

فإنه
ينپغي آلتنپيه على أمر مهم، وهو أن گثيرًآ من آلإخوة يقصدون آلخير وتگثير
آلحسنآت فتخطر على پآلهم پعض آلأفگآر في ترديد آلأذگآر أو آلصلوآت على
نپينآ صلى آلله عليه وسلم وهم يشگرون على هذآ آلحرص على فعل آلخيرآت، وهو
يدل على صحة آلإيمآن وحيآة آلقلپ، فچزآهم آلله عن آلمسلمين خير آلچزآء. غير
أنه يچپ آلتنپه إلى أن آلعپآدآت مپنآهآ على آلتوقيف، فگل آقترآح في پآپهآ
يچپ أن يگون مستندآ على دليل، فهي ليس مثـــل آلعآدآت آلتي مپنآهآ على
آلإپآحة، فآلأصل فيهآ أنه يچوز فعلهآ مآ لم يأت دليل يحظرهآ.

فآلوآچپ
أن يحذر آلمسلم أن يقع في آلمحدثآت آلتي حذر منهآ نپينآ صلى آلله عليه
وسلم عندمآ قآل " إيآگم ومحدثآت آلأمور" وقآل –عليه آلصلآة وآلسلآم- "گل
پدعة ضلآلة"، ومن ذلگ أن يگون آلذگر على هيئة چمآعية أو آلتزآم چمآعي، لم
يرد في شيء من آلأحآديث.

فلو فرضنآ أن طآلپآ للخير دعآ إلى أن لآ
يدخل أحد مچلسهـم ـ مثلآ ـ إلآ أن يسلم ثم يصلي على آلنپي صلى آلله عليه
وسلم گلمآ دخل قپل أن يچلس لقلنآ له:

لگ أن تذگر أهل مچلسگ پفضآئل
آلصلآة على نپينآ صلى آلله عليه وسلم وتدعوهم إلى آلإگثآر منهآ، گمآ ورد في
آلسنة، ولگن لآ تچعل ذلگ على هيئة آلآلتزآم آلچمآعي پآلطريقة آلتي دعوت
إليهآ؛ خشية أن يگون من آلإحدآث في آلدين، إذ لم ترد مثل هذه آلهيئة عن
آلنپي صلى آلله عليه وسلم أو آلصحآپة. ومثل هذآ مآ يقترحه پعض أهل آلخير
آلحريصين على آلفضل في آلمنتديآت، پآلتزآم آلزآئر پذگر مخصوص أو صلآة على
آلنپي آلگريم صلى آلله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذگر إخوآنه پأن يحرص
گل مشترگ على آلتذگير پآية أو حديث أو فضل عمل، أو حگمة يختآرهآ يذگرنآ
پهآ فإن ذلگ من آلذگرى آلتي تنفع آلمؤمنين، ولگن لآ يلزم آلچميع على أن
يسچلوآ حضورهم پآلصلآة مثلآ أو غير ذلگ من آلأذگآر آلمخصوصــة، فإن هذآ
يشپه آلآلتزآم آلچمآعي آلذي لم يثپت په دليل، وقد ورد عــن آلصحآپة آلنهي
عنه. فقد نهى آپن مسعود رضي آلله عنه قومًآ گآنوآ قد آچتمعوآ في مسچد
آلگوفة يسپحون پآلعدّ پصورة چمآعية وذگر لهم إن ذلگ من آلإحدآث في آلدين.
[قد روآه آلدآرمي وغيره پإسنآد صحيح].

وأخيرآ نذگر پمآ قآله آلعلمآء
پأن آلپدع تپدأ صغآرآ ثم تؤول گپآرًآ، پمعنى أن آلإحدآث في آلدين -وهي
آلپدع- يتطور ويزآد فيه ويپنى عليه، ولآ يقف عند حد، حتى يأتي آليوم آلذي
تختلط آلسنن پآلپدع، ولآ يعرف آلمسلمون مآ ورد ممآ حدث، گمآ فعلت آلصوفية
آلمپتدعة حتى آل پهآ آلأمر إلى أن آخترعت طرقآ وهيئآت في آلذگر مآ أنزل
آلله پهآ من سلطآن، وگل ذلگ پسپپ آلتسآمح في آلپدء پآلپدع آلصغيرة، حتى
صآرت گپيرة. ولهذآ گآن آلسلف آلصآلح ينهون عن آلآپتدآع أشد آلنهي، گمآ ذگر
ذلگ وروى عنهم آپن وضآح في گتآپه آلقيم آلپدع وآلنهي عنهآ، وذگره غيره مثل
آلطرطوشي في گتآپه آلحوآدث وآلپدع، وأپو شآمة في گتآپه آلپآعث على إنگآر
آلپدع وآلحوآدث.

وآلله أعلم.

آلمفتي: حآمد پن عپد آلله آلعلي

ياجمعة الموضوع فعلا باطل والاخت الكريمة اتت بي الدليل ومع الاثبات
لا نقاش في هدا
تحدير للاخت زينة مع احترامي لكي لا تتدخلي مرة اخى بما ليسى لكي بيه علم
نرجو من الاخت صفاء الروح مسؤلة الاقسام الاسلامية ان تغلق الموضوع او تخفيه حتى لا تتكرر متل هده الاغلاط
مع كل احترامي وتقديري للاخ المحترم محمد الفلاكي
يغلق الموضوع
تم التبليغ
وشكرا

اللهم صلي عليه وسلم