الاسلام في الدانمارك

أصغر الدول
الإسكندنافية الثلاث مساحة، تتكون من ثلثي شبه جزيرة جرينلاند، وتشاركها
فيها ألمانيا، وتشمل الدنمارك عددا كبيرا من الجزر المجاورة لشبه جزيرة
جرينلاند "الإسكندنافية"، وجزر فارو الواقعة بين جزيرتي أيسلاند والجزر
البريطانية، وتسيطر الدنمارك على جزيرة جرينلاند.


وبرغم كثرة الجزر، إلا أن مساحة الدنمارك
صغيرة، وتبلغ (43.075 كم2) وسكانها في سنة 1408هـ - 1988م (5.133.000)
نسمة، والعاصمة كوبنهاجن، وسكانها حوالي (1.500.000) نسمة، أي تضم حوالي
ربع السكان، ومن أشهر المدن آرهوس، وأودنس، وألبورج.


الموقع:
توجد الدنمارك في شمال غربي أوروبا، بين بحري البلطيق والشمال، وحدودها
بحرية ما عدا الجنوب حيث تشترك مع ألمانيا في حدود برية يبلغ طولها (68كم)،
وتقترب السويد من شرقها والنرويج من شمالها غير أن المضايق المائية تفصل
بينهما.



الأرض:
أرض الدنمارك حديثة البنية، فهي امتداد طبيعي للسهل الأوروبي الأوسط نحو
الشمال، وتتميز أرضها بالانبساط، فأغلبها مستوية السطح، وقد تأثرت بالتعرية
الجليدية، وسواحلها كثيرة التعاريج وأطول أنهارها جودنا (158 كم)، أما جزر
فارو التابعة لها فمساحتها حوالي (1.399 كم2)، وتتمتع بقسط من الحكم
الذاتي.


المناخ:
مناخ الدنمارك بارد في الشتاء، دفيء في الصيف، يتأثر بالمياه المجاورة
التي تحد من برودة الشتاء، وقد تصل الحرارة إلى الصفر في بعض أيام الشتاء،
والأمطار وفيرة.


السكان:
معظم السكان من الإسكندنافيين، وهناك أقلية ألمانية تعيش في الجنوب،
وتزداد كثافة السكان في منطقة العاصمة كوبنهاجن، ويعيش أكثر من نصف سكانها
في المدن، وسكان جزر فارو حوالي 40 ألف نسمة.


النشاط البشري:


لقد تحولت الدنمارك إلى دولة صناعية بعد
الحرب العالمية الثانية، وتغير الاقتصاد من اعتماده على الزراعة، وتسهم
الصناعة بـ 60% من الدخل القومي، ومعظم الصناعة تنصب على المنتجات
الزراعية، يضاف إليها صناعة الزجاج، والأثاث، والمنسوجات، والسفن، والآلات
الزراعية والصناعات البترولية، ويوجد الفحم في الجنوب وتقوم عليه بعض
الصناعات، والبلاد متقدمة في أساليب الزراعة، ولا تزال الصادرات الزراعية
تمثل مكانة هامة في صادراتها واستخدمت أحدث الأساليب، وللثروة الحيوانية
أهميتها في الاقتصاد الدنماركي، وتشتهر بمنتجات الألبان واللحوم، وتصدر
كميات كبيرة من إنتاجها الزراعي والحيواني، وتتيح شواطئ الدنمارك مواردا
هامة لصيد الأسماك
كيف وصل الإسلام إلى الدنمارك؟

وصلها الإسلام حديثا، فلقد بدأت هجرة
العمال المسلمين إليها في سنة (1388هـ - 1968م)، وكان المسلمون قبل هذا
التاريخ يعدون بالمئات، وبزيادة الهجرة إليها زاد عددهم فوصل في سنة
(1391هـ - 1971م) ثلاثة عشر ألف مسلم، كان من بينهم ثلاثة آلاف مسلم من أصل
يوغسلافي وألباني، وخمسة آلاف مسلم من أصل باكستاني، وألف مسلم من أصل
عربي، وألف مسلم من أصل تركي، وثلاثة آلاف يحملون الجنسية الدنماركية، وفي
سنة (1397هـ - 1977م) وصل عدد المسلمين في الدنمارك إلى ثمانية عشر ألفا،
والآن يزيد عددهم على 45 ألف مسلم، منهم 20.000 تركي، وأكثر المسلمين من
العمال المهاجرين الذين وصلوا إلى الدنمارك للعمل في الصناعة والحرف
اليدوية، ويتمتع العمال المسلمون بحقوق المواطن الدنماركي، ولقد زاد اعتناق
الدنماركيين للإسلام في الآونة الأخيرة، وبرغم قلة عدد المسلمين بالدنمارك
إلا أن ضيق رقعة البلاد يسر عملية اتصالهم ببعض وتنظيم مجتمعهم.



المنظمات الإسلامية:

حاول المسلمون بالدنمارك تنظيم أنفسهم منذ
سنة 1391هـ - 1971م، وحاول السيد محمد حسين الزين وهو مسلم دنماركي من أصل
لبناني، حاول أن يكون جمعية إسلامية دنماركية وساعده في ذلك عدد من
السفراء العرب، وأقام المسلمون بالدنمارك صلاة العيد في كوبنهاجن في سنة
1391هـ - 1971م، وحضرها ستة آلاف مسلم، فشعرت العاصمة الدنماركية بوجود
الأقلية المسلمة وفي نفس العام شكل المسلمون بالدنمارك لجنة تأسيسية لإنشاء
مركز إسلامي، وطالبت اللجنة باعتراف الدنمارك بالأقلية المسلمة، والتعليم
الإسلامي لأطفال المسلمين، فمن حق الأقلية المسلمة أن تعلم أبناءها الدين
بلغتها واستأجرت اللجنة طابقا يستعمله المسلمون مركزا ومسجدا، وجعلوا فيه
قاعة للسيدات وقاعة للمكتبة، وأطلقوا على مسجد المركز (مسجد التابعين).



لقد بذلت اللجنة التأسيسية للمركز
الإسلامي بالدنمارك جهودا لبناء مركز إسلامي ومسجد له منذ سنة 1394هـ -
1974م، وبدأت في التفاوض مع الحكومة الدنماركية من أجل الحصول على قطعة أرض
لتحقيق مشروعها في كوبنهاجن، وفتحت فرعا لها بالمدينة منذ سنة ألف
وثلاثمائة وأربع وتسعين هجرية، ويضم مركز الرابطة مسجدا صغيرا، وقسما
لتحفيظ القرآن الكريم، وقسما للجاليات المسلمة.



وبمبنى الرابطة مدرسة الفيصل لتعليم أبناء
المسلمين وتضم أكثر من 40 تلميذا، كما توجد مدرسة الأقصى بنفس المبنى وبها
72 تلميذا، وإلى جانب هذا توجد مدرسة عراقية، ومدرسة الصامد، ومدرسة
الصفا، وتقدم الحكومة الدنماركية بعض المساعدات لهذه المدارس، تصل أحيانا
إلى 80%.



ولقد أرسلت الحكومة التركية إمامين
لجاليتها، وتصدر الجالية الباكستانية مجلة، ولرابطة العالم الإسلامي مشروع
لإصدار مجلة باللغة الدنماركية وهناك مركز إسلامي في مدينة "آرهوس" وهي
ثاني مدن الدنمارك أنشأها المغاربة، ولقد شيد المسلمون ستة مساجد متواضعة
في أنحاء الدنمارك في خلال ثلاث سنوات، وجارٍ تشييد مسجد كبير بالعاصمة وهو
وشيك الانتهاء، وهناك عدة مساجد خارج العاصمة في مدن آرهوس وأودنس،
وغوسيكلن، وهلستيرو.



ولا توجد ترجمة صحيحة لمعاني القرآن
الكريم باللغة الدنماركية، وهناك ترجمة مشكوك فيها قام بها القاديانيون،
ويجب الإسراع في ترجمة صحيحة لمعاني القرآن الكريم للقضاء على الترجمة
المزيفة، ويحاول المسلمون بالدنمارك الحصول على إمكانية تعليم أبنائهم
الدين الإسلامي في المدارس الحكومية.



وهناك بعض التحديات التي تواجه الأقلية
المسلمة بالدنمارك، منها نشاط القاديانية التي لها مسجد في كوبنهاجن،
ويحاولون تضليل المسلمين وتشويه صورتهم في المجتمع الدنماركي، ومن التحديات
جهود اليهود الإعلامية ضد المسلمين، وتمثل هذه الأمور معاناة للأقلية
المسلمة في بلد يعاني من الفراغ العقائدي.



انتشار المؤسسات الإسلامية:

توجد في عدة مدن، ففي آرهوس المركز الثقافي الإسلامي، وفي كوبنهاجن عدة مؤسسات منها:

جمعية الشباب الإسلامي، والمركز الثقافي
الإسلامي، ومركز البحوث الإسلامية، ومدرسة الأقصى العربية الإسلامية،
والمعهد النوردي للطلاب الآسيويين، ومكتب رابطة العالم الإسلامي، والاتحاد
العام للجمعيات الإسلامية بالدول الإسكندنافية، وفي مدينة هلستيرو مركز
إسلامي.



مشروع المركز الإسلامي في كوبنهاجن:

بذل سفراء الدول العربية والإسلامية
جهودهم لدى الحكومة الدنماركية وذلك في محاولات للحصول على قطعة أرض لبناء
المركز الإسلامي بالدنمارك، ووافقت الحكومة الدنماركية على مشروع بناء
المركز الثقافي الإسلامي على قطعة أرض تبلغ مساحتها 15 ألف متر مربع، وهذه
القطعة تتبع وزارة الدفاع الدنماركية، وبعد جهد من جانب لجنة السفراء العرب
والمسلمين بكوبنهاجن وافقت وزارة الدفاع والوزارات المختصة على أن يدفع
إيجار رمزي يبلغ 1000 كرونة دنماركية سنويا، وتوجد قطعة الأرض المختارة في
قلب العاصمة الدنماركية، ولقد وافقت وزارة الداخلية الدنماركية على إعفاء
المركز من ضريبة المباني، وأثار هذا الإعفاء عدة حملات من جانب بعض الفئات
الحاقدة على الإسلام والمسلمين، وأوعزت هذه الفئات لسكان المنطقة بالتقدم
بعدة شكاوى للحكومة، طالبوا فيها بترك قطعة الأرض التي اختيرت وتحويلها إلى
حدائق، والجدير بالذكر أن القانون الدنماركي يعفي دور العبادة من الضرائب،
كما يضمن حرية التعبد.



مخطط المركز الثقافي الإسلامي:

يتضمن المخطط مسجدا كبيرا يتسع لبضعة آلاف
من المصلين، ويشمل المبنى قاعة للمحاضرات، ومدرسة تتسع لبضع مئات من أبناء
المسلمين، ومكتبة إسلامية ومطعما، ويضاف إلى هذا مساكن للقائمين على شئون
المركز، وكذلك مساكن للضيوف.



التحديات:
ظهرت معارضة من جانب بعض الهيئات المعادية للإسلام، فكتبت بعض الصحف
الدنماركية مقالات معارضة خصوصا ضد إعفاء المركز الإسلامي من الضرائب،
وارتأت وزارة الداخلية الدنماركية إعفاء المسجد فقط من الضرائب، ولكن لجنة
السفراء العرب والمسلمين بذلت جهودها من أجل إعفاء المركز الثقافي الإسلامي
ومشتملاته من الضرائب واقتنعت السلطات بهذا، وأخطر وزير الخارجية
الدنماركي اللجنة بهذا القرار، ولكن بعض الصحف الدنماركية أثارت المعارضة
من جديد، ولقد بدأ العمل في 24 سبتمبر 1406هـ - 1986م.



الاتحاد العام للجمعيات الإسلامية بالدول الإسكندنافية:

تأسس هذا الاتحاد بمساعدة مكتب رابطة
العالم الإسلامي في كوبنهاجن في سنة 1400هـ - 1980م، ومقره مدينة كوبنهاجن
ويشرف الاتحاد على سير الأعمال الإسلامية في الدنمارك والدول الإسكندنافية،
ويجتمع المجلس التأسيسي له كل سنة، وللاتحاد أهداف منها:

1- نشر الدعوة الإسلامية على وجهها الصحيح.

2- إنشاء المساجد وصيانتها حسب الحاجة.

3- إنشاء المدارس الإسلامية والإشراف على التدريس بها.

4- تنظيم دورات تدريسية للدعاة والأئمة.

5- الإشراف على دورات تعليمية صيفية لأبناء المسلمين.

6- إصدار مجلة شهرية باسم الاتحاد.

7- تخصيص ميزانية لترجمة الكتب الإسلامية إلى اللغة المحلية.

8-
توسيع دائرة النشاط الإسلامي في الدول الإسكندنافية، ويمول الاتحاد من خلال
اشتراكات يتم تحصيلها من أبناء الجالية المسلمة، وتخصم هذه التبرعات من
الضرائب التي يدفعها المسلمون في هذا البلد، كما يمول عن طريق تبرعات
المحسنين من العالم الإسلامي.