المنهج السلفي في سطور

بسم الله الرحمن الرحيم

1- الرجوع إلى
القرآن العظيم والسنة النبوية الصحيحة وفهمهما على النهج الذي كان عليه
السلف الصالح رضوان الله عليهم , عملا بقول ربنا جل شأنه ( وَمَنْ
يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ
غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ
جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) , وقوله تعالى : ( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ
مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ) , وقول نبينا صلى الله عليه وسلم :
" إنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء
الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل
بدعة ضلالة " , ونعني بالسلف الصالح , أهل الثلاثة القرون الهجرية الأولى
المفضّلة , وعلى رأسهم محمد صلى الله عليه وسلم , وأصحابه وتابعيهم بإحسان ,
تحقيقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " خير الناس قرني ثم الذين
يلونهم ثم الذين يلونهم ".

2- تصفية
ما علق بحياة المسلمين من الشرك على اختلاف مظاهره , صغيره وكبيره ,
والحرص على دعوتهم إلى التوحيد الذي هو حق الله على العبيد , وسبيل النجاة
الوحيد , وطريق الأنبياء الفريد , الذي من تركه صار عن الحق بعيد , واستحقّ
الوعيد , قال تعالى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى
اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي
الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ) , وقال
سبحانه وتعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ
وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ) , كما نحرص على تحذير المسلمين من البدع
المنكرة -وأهلها- , والأفكار والمناهج الدخيلة الباطلة -ودُعاتها- , وتنقية
السنّة من الروايات الضعيفة والموضوعة التي شوّهت صفاء الإسلام وحالت دون
انتشاره بين الأنام على الوجه الذي يُرضي القدّوس السلام , كل ذلك أداءً
لأمانة العلم , وكما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( يحمل هذا
العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل
الجاهلين ) , وتطبيقا لأمر الله عز وجل : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ
وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ).

3- تربية
المسلمين على دينهم الحق ودعوتهم إلى العمل بأحكامه , والتحلّي بفضائله
وآدابه , التي تكْفُل لهم رضوان الله , وتحقق لهم السعادة والمجد , تحقيقا
لوصف القرآن للفئة المستثناه من الخسران , ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا
بِالصَّبْرِ ) , ولأمره سبحانه : ( وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا
كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ) , ويكون
ذلك بالحرص على طلب العلم النافع , مع الصبر واليقين الذي يتبعه العمل ,
مصداقا لقول نبينا صلى الله عليه وسلم : ( من يرد الله به خيرا ; يفقه في
الدين ).

4- إحياء المنهج
العلمي الإسلامي الصحيح في ضوء الكتاب والسنة , وعلى نهج سلف الأمة ,
وإزالة الجمود المذهبي والتعصب الحزبي الذي سيطر على عقول كثير من المسلمين
, وأبعدهم عن صفاء الأخوّة الإسلامية النقيّة , تنفيذا لأمر الله جل وعلا :
( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ) , وقوله
صلى الله عليه وسلم : " وكونوا عباد الله إخوانا " , ويكون ذلك بربط
المسلمين بأكابر العلماء الربانيين العاملين , وتحذيرهم من أهل البدع
والمنحرفين , كما قال رسولنا الكريم : " البركة مع أكابركم ".

5- عدم
تهييج الناس وتحريضهم على حُكّامهم وإن جاروا وظلموا - لا من فوق المنابر
ولا في المجالس الخاصة - لأن ذلك خلاف هدي سلفنا الصالح , وامتثالا لقول
المصطفى صلى الله عليه وسلم : " من أراد أن ينصح لذي سلطان , فلا يبده
علانية , ولكن ليأخذ بيده فيخلوا به , فإن قَبِل منه فذاك , وإلا كان قد
أدّى الذي عليه " , والحرص على طاعة ولاة أمور المسلمين امتثالا لقول النبي
الأمين صلى الله عليه وسلم : " اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
وأثرة عليك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك ".

6- السعي
نحو استئناف حياة إسلامية راشدة على منهاج النبوّة , وإنشاء مجتمع ربّاني ,
وتطبيق حكم الله في الأرض , إنطلاقا من منهج (التصفية والتربية) المبني
على قوله تعالى : ( وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَيُزَكِّيهِمْ ) , ودعوة الناس إلى التوحيد وتربيتهم عليه وعلى آدابه
وواجباته , فهو - أي التوحيد - لُبّ دعوتنا وخُلاصة منهجنا , وهو سبيلنا
الوحيد لإنشاء المجتمع الربّاني , نسعى إلى ذلك واضعين نصب أعيننا قول ربنا
سبحانه لنبيه : ( وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ
نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى
مَا يَفْعَلُونَ ) , وتحقيقا للقاعدة الشرعية : " من تعجّل الشيئ قبل أوانه عوقب بحرمانه ".

أصل هذه المقالة مأخوذ من غلاف كتاب الشيخ ربيع المدخلي بعنوان منهج الانبياء في الدعوة الى الله -دار الفرقان

موضوع قمة بالروعة
سلمت اناملك الندية على ماسكبته من شهد
صفحاتك تشع بجمال ذائقتك كعادتك
جزاك الله كل الخير
لاحرمنا الله جمال حظورك واطروحاتك
كلل أيامك بكل سعادة