(الرحمن على العرش إستوى)

(الرحمن على العرش إستوى)
(على) لا تاتي دائما بمعنى فوق
عقيدة أهل السنة أن الله تعالى متعال عن الحدود و الغايات و الأركان
و الأعضاء و الأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
الذي يعتقد أن الله في السماء أو أنه جالس على العرش
يكون قد كذب قوله تعالى ( ليس كمثله شي ) و خالف الأدلة
النقلية و العقلية فإذا كان الخالق يحل في مكان ما فهو أذن
شبيه للمخلوقات لانه لا يوجد مخلوق إلا في مكان
و يلزم من ذلك أن الله له حجم و كمية و مقدار و كيفية
بمقدار المكان الذي يحل فيه و هذا بلا شك تشبيه
فأين هم من قوله ( ليس كمثله شي ) ؟؟
و يلزمه أيضا أن يكون محتاج للمكان فأين هم من قوله ( إن الله لغني عن العالمين )
و المكان والعرش و السماء جزء من العالمين و الله غني عنها فكيف تقول المشبه
أن الله جالس على العرش أو فوقه أو أنه في السماء ؟؟ أين الغنى عنهما ؟؟
و الأمر الاخر أن الله مخالف للمحسسوسس فمن يزعم أن الله جالس على العرش
مستقر فوقه و أنه ينزل إلى السماء الدنيا حقيقة في الثلث الأخير من الليل
فيلزمه أن الله تعالى في السماء الأولى دائما لان الليل يختلف بين بلد و آخر فهو متعاقب
وهذا ينقض عقيدتهم و قولهم انه مستقر على العرش
التغير يعني حدوث شي و كل متغير حادث فمن زعم أن الله كان في الأزل بلا مكان
ثم بعد أن خلق المكان حل فيه و أنه ينزل نزول إنتقال و يصعد من مكان إلى مكان
فيلزمه أن الله متغير و هذا ((( محال ))) على الله لان المتغير حادث مخلوق
و ينافي أن الله تعالى قديم بلا إبتداء

طـــرح جميل رائــــع موفـــقين
شكرا لك لإنتقاءك وإختيارك
يسلم المجهــود المميــز
تحيــآآتي للجميع

**ابو القاسم** مشرف تاريخ التسجيل : 30/05/2009

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك على المجهود القيم في إعداد الموضوع
وإن شاء الله نتمنى أن تكون الإستفادة عامة
تقبل تحياتي .. أخوك في الله ابو القاسم

(الرحمن على العرش إستوى) T3nzwk3whzudul33siav