الشاعر:أبو تمام

ديوان الشاعر:أبو تمام
////////////////////////////////

عَسَى وَطَنٌ يَدْنُو بهِمْ ولَعَلَّما	وأنْ تعتبَ الأيامُ فيهمْ فربَّما
لهمْ منزلٌ قد كان بالبيض كالمها	فَصِيحُ المَغَاني ثُمَّ أصبحَ أعجمَا
ورَدَّ عُيُونَ النَّاظِرينَ مُهَانَة ً	وقد كانَ مما يرجعُ الطرفُ مكرما
تبَدَّلَ غاشِيهِ بريمٍ مُسَلمٍ	تردى رداءَ الحسن طيفاً مسلِّما
ومن وشي خد لم ينمنمْ فرندُه	معالمَ يذكرنَ الكتابَ المنمنا
وبالحلْي إِنْ قَامَتْ تَرَنَّمَ فَوْقَها	حَماماً إذا لاقى حَمَاماً تَرَنَّما
وبالخَدْلة ِ السَّاقِ المُخَدَّمة ِ الشَّوَى	قَلائِصَ يَتْبَعْنَ العَبنَّى المُخَدَّما
سَوَارٍ إذا قاتَلْنَ مُمْتَنِعَ الفَلا	جَعَلْنَ الشَّعَارَيْنِ الجَدِيلَ وشَدْقَما
إلى حائِطِ الثَّغْرِ الذي يُورِدُ القَنَا	من الثغرة ِ الريا القليبَ المهدَّما
بسابغ معروف الأمير محمدٍ	حدا هجماتِ المال منْ كانَ مصرِما
وحطَّ الندى في الصامتينَ رحلَه	وكانَ زَمَاناً في عَدِي بن أخْزَما
يرَى العَلْقَمَ المَأْدُومَ بالعِز أريَة ً	يمانِيَة ً والأريَ بالضَّيْم عَلقَمَا
إذا فرشوهُ النصفَ ماتتْ شذاتُه	وإن رتُعوا في ظُلْمِهِ كانَ أظلَما
لقَدْ أصبحَ الثُّغْرَان في الدَّينِ بَعْدَما	رأوا سرعان الذلِّ فذاً وتوءمَا
وكنتَ لِنَاشيهمْ أَباً ولِكَهْلِهِم	أخاً ولذي التقويس والكبرة آبنما
ومَنْ كان بالبيض الكواعِب مُغْرَماً	فمَا زلْتَ بالبيض القَواضِب مُغْرما
ومنْ تيمت سمرُ الحسان وأدمُها	فمَا زلْتَ بالسُّمْر العَوالي مُتَيَّمَا
جدعتَ لهمْ أنفَ الضلال بوقعة ٍ	تَخَرَّمتَ في غَمَّائِها مَنْ تَخرَّمَا
لئنْ كانَ أمسى في عقرقسَ أجدَعا	لمنْ قبلُ ما أمسى بميمذ أخرما
ثَلِمْتَهُمُ بالمشْرَفي وقلَّما	تثلَمَ عزُّ القومِ إلا تهدَّما
قطعتَ بنانَ الكفرِ منهمْ بميمذٍ	وأتبعتها بالرومِ كفاً ومعصما
وكم جَبلٍ بالبذ مِنْهُمْ هدَدْتَه	وغاوٍ غوى حلَّمْتَه لو تحلَّما!
ومُقْتَبَلٍ حَلَّتْ سُيُوفُكَ رَأْسَهُ	Sgama الحماس Waq'ah الأذن azlma
فلمَّا أَبَت أحكَامَه الشيْبَة ُ اغتَدَى	قناكَ لما قدْ ضيعَ الشيبُ محكما
إذا كنت للألوى الأصمِّ مُقوماً	فأوردْ وريديهِ الأصمَّ المقوَّما
ولما التقى البشرانِ أنقعَ بشرُنا	لِبشْرِهِمِ حَوْضاً مَنَ الصَّبْرِ مُفْعَما
وسَاعدَه تحتَ البَياتِ فَوارسٌ	تخالُهمُ في فحمة ِ الليلِ أنجُما
وقد نثرتهُمْ روعة ٌ ثمَّ أحدقوا	به مثلما ألفتَ عقداً مُنظَّما
بسافِر حُر الوَجْهِ لَوْ رَامَ سوْءَة ً	لَكانَ بجلباتِ الدُّجَى مُتَلثَّما
مثلتَ له تحتَ الظلامِ بصورة ٍ	على البعدِ أقنتهُ الحياءَ فصمَّما
كَيُوسُفَ لَمَّا أَنْ رَأَى أَمْرَ رَبه	وقدْ همَّ أن يعروريَ الذنبَ أحجمَا
وقدْ قالَ إما أن أغادرَ بعدَها	عظيماً وإما أن أغادرَ أعظُما
ونعمَ الصريخُ المستجاشُ محمدٌ	إذا حَنَّ نَوْءٌ لِلمَنايا وأرزَما
أشاحَ بفتيان الصباحِ فأكرهُوا	صدورَ القنا الخطيِّ حتى تحطما
هو افترع الفتحَ الذي سارَ معرِقاً	وأنجَدَ في عُلو البلادِ وأتْهَمَا
لَهُ وقْعة ٌ كانتْ سَدى ً فأنَرْتَها	بأخرى وخيرُ النصرِ ما كانَ مُلحَمَا
هُما طرفَا الدهر الذي كان عهدُنا	باوَّلهِ غُفْلاً فَقد صَارَ مُعْلَما
لقَدْ أذكرَانا بأْسَ عَمْروٍ ومُسْهرٍ	وَما كانَ مِنْ إسْفِنْدِيَاذَ ورُسْتَما
رأَى الرُّومُ صُبْحاً أنَّها هيَ إذْ رَأَوْا	غَداة َ التَقَى الزَّحْفَانِ انَّهما هَما
هزبرا غريفٍ شدَّ منْ أبهريهما	ومتنيهما قربُ المزعفرِ منهما
فأُعطِيتَ يَوْماً لَو تَمَنَّيْتَ مِثْلَه	لأعجَزَ رَيْعَانَ المُنى والتَّوهُّما
لحقتهما في ساعة ٍ لو تأخرتْ	لقدْ زجرَ الإسلامُ طائرَ أشأما
فلَوْ صَحَّ قَوْلُ الجَعْفَريَّة ِ في الذي	تنصُّ من الإلهامِ خلناك مُلهما
فإِنْ يَكُ نْصرَانِيّاً النَّهْرُ آلِسٌ	فقَدْ وَجَدُوا وَادِي عَقَرْقُسَ مُسْلِما
به سبتوا في السبتِ بالبيض والقنا	سُبَاتاً ثَوَوْا مِنه إلى الْحَشْرِ نُوَّما
فلوْ لمْ يقصرْ بالعروبة ِ لم يزلْ	لنَا عُمُرَ الأيامِ عِيداً ومَوْسِما
وما ذكر الدهرُ العبوسُ بأنَّه	له ابنٌ كيومِ السبتِ إلا تبسما
ولَمْ يَبْقَ في أرضِ البقلاَّر طائرٌ	ولا سَبُعٌ إِلاَّ وقَدْ بَاتَ مُولِما
ولا رَفَعُوا في ذلكَ اليَوْم إِثْلباً	ولا حَجَراً إلاَّ رأَوْا تَحْتَه دمَا
رُمُوا بابن حَرْب سَلَّ فيهمْ سُيُوفَه	فكانت لنا عرساً وللشركِ مأتما
أَفَظُّ بَني حَوّاءَ قَلْباً عليهمِ	ولم يقسُ منه القلبُ إلا ليرحما
إذا أجرموا قنا القنا من دمائهم	وإن لمْ يجدْ جُرما عليهم تجرَّما
هوَ الليثُ ليثُ الغابِ بأساً ونجدة ً	وإِنْ كان أحْيَا مِنْه وَجْهاً وأكرَمَا
أشدُّ ازدلافاً بينَ درعينِ مُقبلاً	وأحسنُ وجهاً بين بردينِ مُحرما
جَديرٌ إذا ما الْخَطْبُ طَالَ فلَمْ تُنَلْ	ذؤابته أنْ يجعل السيفَ سُلما
كَريمٌ إذا زُرْنَاهُ لَمْ يقتَصِرْ بنا	على الكرمِ المولودِ أو يتكرَّمَا
تَجَشَّمَ حَمْلَ الفَادِحَاتِ وقَلَّما	أقيمتْ صدور المجدِ إلا تجشما
وكنتُ أخَا الإعدَامِ لَسْنَا لِعَلَّة ٍ	فكم بكَ بعدَ العُدمِ أغنيتُ معدِما
وإذْ أَنَا مَمْنُونٌ عليَّ ومُنْعَمٌ	فأصبحتُ من خضراءِ نعماكَ منعما
ومنْ خدمَ الأقوامَ يرجُوا نوالهمْ	فإنِّي لمْ أخدمكَ إلا لأخدَما!