https://www.ahladalil.org
حقوق المسلم  613623عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا حقوق المسلم  829894
ادارة المنتدي حقوق المسلم  103798
https://www.ahladalil.org
حقوق المسلم  613623عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا حقوق المسلم  829894
ادارة المنتدي حقوق المسلم  103798
لقد نسيت كلمة السر
منتديات تقنيات
1 / 4
تقنيات حصرية
2 / 4
اطلب استايلك مجانا
3 / 4
استايلات تومبلايت جديدة
4 / 4
دروس اشهار الموقع

المواضيع الأخيرة
»   Sondos
الثلاثاء 03 أكتوبر 2023, 17:03
»   Sondos
الأربعاء 08 فبراير 2023, 16:19
»   Sondos
الثلاثاء 07 فبراير 2023, 15:50
»   Sondos
الخميس 02 فبراير 2023, 15:44
»   Sondos
الثلاثاء 31 يناير 2023, 13:40
»   Sondos
الإثنين 30 يناير 2023, 13:04

حقوق المسلم

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل

حقوق المسلم  Empty حقوق المسلم

مُساهمة من طرف خديجة نجيب الأربعاء 21 سبتمبر 2016, 14:26

الخطبة الأولى
الحمد لله الحكم العدل اللطيف الخبير، أحمده - سبحانه - وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الخلق والأمر والتدبير، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أكرم رسول وخير بشير، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
عباد الله:
اتقوا الله - تعالى - وأطيعوه، واعلموا أن رضا الله في رضا الوالدين، يشهد لذلك ما جاء في القرآن الكريم من آيات كثيرة فيها الأمر بعبادة الله وحده مقروناً بها الإحسان إلى الوالدين كقوله - تعالى -: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) [النساء:36] وقوله: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)- [الإسراء:23].
وهذا دليل على ما بينهما من تلازم وارتباط إذ لا تتحقق العبادة مع العقوق، ولا يغني الإحسان إلى الوالدين مع الإشراك بالله؛ وهو يعتقد أنها عبادة لله وقربة يتقرب بها إليه - سبحانه وتعالى -؛ لأن فعلها طاعة لله - تعالى - وطاعة لرسوله - صلى الله عليه وسلم -.
فالأول من هذه الآداب والحقوق: أن يسلم عليه إذا لقيه قبل أن يكلمه، فيقول: السلام عليكم أو السلام عليكم ورحمة الله، ويصافحه ويرد المسلَّم عليه قائلا: وعليكم السلام أو وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لقوله - تعالى -: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا) [النساء:86]، ولقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الملائكة تعجب من المسلم يمر على المسلم ولا يسلم عليه)).
ولقوله: ((وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ)).
ولقوله: ((مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا)).
وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه حتى يبدأ بالسلام)).
ومنها: أن يشمته إذا عطس بأن يقول له إذا حمد الله - تعالى -: يرحمك الله ويرد العاطس عليه قائلا: يهديكم الله ويصلح بالكم، وقال أبو هريرة: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِيهِ، وَخَفَضَ أَوْ غَضَّ بِهَا صَوْتَهُ".
ومنها: أن يعوده إذا مرض ويدعو له بالشفاء.
ومنها: أن يشهد جنازته إذا مات.
ومنها: أن يبر قسمه إذا أقسم عليه، وكان لا محذور فيه، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((حق المسلم على المسلم خمس، رد السلام وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس)).
ولقول البراء: "أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ".
ومنها: أن ينصحه إذا استنصحه في شيء من الأشياء، أو أمر من الأمور بمعنى أنه يبين له ما يراه من الخير في الشيء لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له)).
ومنها: أن يحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» ويكره له ما يكره لنفسه)).
ومنها: أن ينصره ولا يخذله في أي موطن احتاج فيه إلى نصره وتأييده إن كان محقا لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا)).
ومنها: أن لا يمسه بسوء أو يناله بمكروه وذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ)).
ومنها: أن يتواضع له ولا يتكبر عليه وأن لا يقيمه من مجلسه المباح ليجلس فيه لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((وَإِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَىَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ)).
ولقوله: ((لاَ يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ))، ولكن وسعوا وتفسحوا.
فاتقوا الله عباد الله:
فإن: ((الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ)).
روي عن علي ابن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه خطب فقال: " اتقوا الله عباد الله: إن الموت والله ليس منه فوت، إن أقمتم له أخذكم وإن فررتم منه أدرككم، فالنجاة النجاة، والوحاء الوحاء، وراءكم طالب حثيث، القبر فاحذروا ضغطته وظلمته ووحشته، ألا وإن القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة، ألا وإنه يتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول: أنا بيت الظلمة، أنا بيت الدود، أنا بيت الوحشة، ألا وإن وراء ذلك يوماً يشيب فيه الصغير ويسكر فيه الكبير (وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) [الحج:2]، ثم بكى - رضي الله عنه - وأرضاه ثم بكى وبكى المسلمون حوله - رضي الله عنهم - وأرضاهم أجمعين". انتهى كلامه - رضي الله عنه -.
فاتقوا الله عباد الله:
وتذكروا قوله - تعالى -: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ*يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) [الحج:1-2].
جعلني الله وإياكم من المتقين، وأجارني وإياكم من التهاون بحقوق المسلمين، وأعاذني وإياكم من العذاب الأليم.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله الذي جعل المؤمنين إخوة، ونعمت الأخوة أخوة الإيمان، وألف بين قلوبهم، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن، أحمده - سبحانه – وأشكره، وهو صاحب الفضل والإحسان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
عباد الله:
اتقوا الله - تعالى -، واعلموا أن من حقوق المسلم على أخيه المسلم أن لا يهجره أكثر من ثلاثة أيام بغير حق، لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ)).
وفي لفظ لأبي داود قال: ((لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ)).
وعن أبي خراش السلمي - رضي الله عنه - أنه سمع رسوله الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ)).
وروى أبو داود عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلاَّ رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا)).
عباد الله:
كان الصحابة - رضي الله عنهم - وأرضاهم إذا ذكِّروا بأحاديث الرسول تذكَّروا، وإذا خوِّفوا بها خافوا وزجروا؛ وذلك لما في قلوبهم من الإيمان روى البخاري أن عائشة نذرت أن لا تكلم ابن الزبير لكلام بلغها عنه فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور ابن مخرمة وعبد الرحمن ابن الأسود وقال لهما: أنشدكما بالله لما أدخلتماني على عائشة فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتي فأقبلا به مشتملين بأرضيتهما حتى استأذنا على عائشة فقال: السلام عليك ورحمة الله وبركاته أندخل قالت عائشة: أدخلوا قالوا: كلنا، قالت: نعم أدخلوا كلكم، ولا تعلم أن معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وجعل يناشدها ويبكي، وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها إلا كلمته وقبلت منه، ويقولان: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عما قد علمت من الهجرة ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما وتبكي وتقول: إني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها.
فاتقوا الله عباد الله:
واعملوا بكتاب ربكم وسنة نبيكم محمد - صلى الله عليه وسلم -.
جعلني الله وإياكم ممن إذا خوِّف بالله ندم وخاف، ورزقني وإياكم من الإنابة والإنصاف ما يلحقنا بصالح الأسلاف.
عباد الله:
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب:56]، وأكثروا عليه من الصلاة يعظم لكم ربكم بها أجرا فقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا)).
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد صاحب الوجه الأنور، والجبين الأزهر، وارض الله عن الأربعة الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر أصحاب نبيك أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بعفوك ومنك وكرمك وإحسانك يا أرحم الراحمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، وانصر عبادك الموحدين، واحمِ حوزة الدين، اللهم وآمنا في دورنا وأوطاننا، وأصلح ووفق ولاة أمورنا، اللهم وأصلح قلوبهم وأعمالهم يا ذا الجلال والإكرام.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
اللهم اغفر لنا، ولآبائنا ولأمهاتنا، ولأولادنا ولأزواجنا، ولجميع المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات.
اللهم نور على أهل القبور من المسلمين والمسلمات قبورهم.
اللهم واغفر للأحياء ويسر لهم أمورهم.
اللهم تب على التائبين، واغفر ذنوب المذنبين، واقض الدين عن المدينين، واشف مرضى المسلمين، واكتب الصحة والسلامة والعافية والهداية والتوفيق لنا ولكافة المسلمين في برك وبحرك أجمعين.
(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ*وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ*وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الصافات:180-182].


حقوق المسلم  200010
خديجة نجيب
خديجة نجيب
المديرة العامة النائبة الاولى
المديرة العامة  النائبة الاولى

تاريخ التسجيل : 12/10/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حقوق المسلم  Empty رد: حقوق المسلم

مُساهمة من طرف منصورة الأربعاء 21 سبتمبر 2016, 16:06

جزاك الله الف خير على هذا الطرح الطيب ...
وجعله الله فى ميزان اعملك ...
دمتي بحفظ الرحمن ...
ودى وشذى الورود ...
منصورة
منصورة
المديرة العامة النائبة الاولى
المديرة العامة  النائبة الاولى

تاريخ التسجيل : 05/09/2010
العمل/الترفيه : تقنية سامية بالصحة بشهادة دولة(متقاعدة)
الموقع : منتدى منصورة والجميع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حقوق المسلم  Empty رد: حقوق المسلم

مُساهمة من طرف ابو المجد الجمعة 23 سبتمبر 2016, 11:19

شكرا على الموضوع الاكثر من رائع
بارك الله فيك
في انتظار جديدك

تقبل تحياتي


حقوق المسلم  7fad1daba2




حقوق المسلم  SxS06334

حقوق المسلم  01110
حقوق المسلم  Carsclub_48078126

أينكم يا غايبين ؟؟؟؟
آش بيكم دارت لقدار مابان ليكم أثر ولا خبروا بيكم البشارة
ابو المجد
ابو المجد
المدير العام
المدير العام

تاريخ التسجيل : 20/04/2009
العمل/الترفيه : تقني
الموقع : المغرب

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حقوق المسلم  Empty رد: حقوق المسلم

مُساهمة من طرف شيماء ابو الصفاء الأربعاء 12 أكتوبر 2016, 12:22

موضوع في قمة الروعه والاناقه حفظك الرحمن

شكرا على هذا الطرح الرائع ولجميل


بارك الله فيك وجعله ف ميزان حسناتك


حقوق المسلم  DLg24049
شيماء ابو الصفاء
شيماء ابو الصفاء
مديرة منتدى

تاريخ التسجيل : 26/05/2009

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حقوق المسلم  Empty رد: حقوق المسلم

مُساهمة من طرف زهرة الوادي الثلاثاء 18 أكتوبر 2016, 19:53

سلمت يداك
يعطيك الف عافيه
تحياتي
زهرة الوادي
زهرة الوادي
عضو فعال
عضو  فعال

تاريخ التسجيل : 29/01/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

حقوق المسلم  Empty رد: حقوق المسلم

مُساهمة من طرف عابرة سبيل الإثنين 02 يناير 2017, 14:49

جزاكم الله خيرا
على الموضوع القيم
بارك الله فيكم
وأحسن إليكم
عابرة سبيل
عابرة سبيل
مديرة منتدى
مديرة منتدى

تاريخ التسجيل : 01/12/2016
الموقع : مصر

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

إنشاء حساب أو تسجيل الدخول لتستطيع الرد

تحتاج إلى أن يكون عضوا لتستطيع الرد.

انشئ حساب

يمكنك الانضمام لمنتديات تقنيات فعملية التسجيل سهله !


انشاء حساب جديد

تسجيل الدخول

اذا كنت مسجل معنا فيمكنك الدخول بالضغط هنا


تسجيل الدخول

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى