مصر الحبيبة

من طرف **Admin** الأحد 16 مايو 2010, 15:03

نتكلم اليوم هنا عن مصــــر
ومرفق ملف صور
سوف يتم وضعه بعد الانتهاء
ان شاء الله

مصر .. أو كما يطلق عليها " أرض الحضارات" في تاريخ الإنسانية ، لها معالمها الحضارية المتميزة والثروة المعرفية الضخمة - طوال سبعة آلاف سنة من عمر الزمن - التي مكنتها من السيادة والتفوق والريادة دائما في العلوم والفنون والثقافة والعمارة وفي جميع مجالات الإنسانية .

لقد كانت لمصر دائما خصوصيتها التي تنفرد بها علي كل الحضارات والأمم، فهي تعتبر أقدم دولة في العالم لها كيان مجتمعي واحد بحدوده الجغرافية الحالية .

فقد أطلق اسم مصر علي المنطقة التي تضم حوض النيل الأدنى أي المنطقة الممتدة من النوبة جنوبا حتى البحر المتوسط شمالا، ومن البحر الأحمر شرقا حتى الأراضي الليبية غربا .. وهذه المنطقة كانت مشوار نهر النيل الذي بدأ مسيرته من قلب أفريقيا من منطقة البحيرات العظمي حتى يصل إلي قلب السودان الشمالي حيث تتدفق في شريانه الرئيسي مياه الروافد الحبشــية التي استمدت مياهها من الأمطار ، ثم يبدأ النهر في الاستقرار بعد أن يجتاز منطقة الجنادل جنوب أسوان ، ويستمر كذلك إلي أن يبلغ مصبيه علي البحر المتوسط.

ومصر من المناطق القليلة في العالم التي حافظت علي اسمها طوال مراحل تاريخها أي أن اسم مصر ظل علما علي هذه المنطقة دون تغيير .. ولكن كيف أطلق اسم مصر ؟

هناك آراء متعددة منها ما قاله العرب من أن هذه المنطقة سميت باسم مصر قبل الطوفان " طوفان نوح " عندما نزلها نقراوس بن مصرا يم بن مركابيل بن روابيل بن غرياب بن آدم عليه السلام .

وقد أسماها نقراوس علي اسم أبيه "مصرا يم" تكريما له وتعبيرا عن تقديره وحبه له. يري آخرون أنها سميت بهذا الاسم نسبة إلي مصر بن بنصر بن حام بن نوح الذي نزلها بعد الطوفان .

وقد عرفت مصر في العهد الفرعوني بأسماء منها " كيمبيت " وتعني الأرض السوداء وتمييزا لها عن الأراضي الصحراوية الصفراء والجبلية الحمراء و" ثيميرا " أو " ثامير " وتعني أيضا الأرض السمراء الخصبة.

ومن الأسماء التي أطلقت على مصر وعلي مدينة ممفيس "هيكوبتاح" أو كوبتاح أي قصر أو منزل أو أرض الإله بتاح ومن هذه الكلمة اشتق اليونانيون Aigyptus ومنها اشتق اسم مصر الحالي Egypt . وكلمة مصر لغة تعني البلاد التي علي الحدود ، البلاد الوفيرة الخيرات وتعني الحضر .. لقد سميت مصر لأنها كل ذلك بل والأكثر من ذلك أنها البلد والأرض التي جاء ذكرها في القرآن الكريم

يقول الدكتور جمال حمدان في كتابه " شخصية مصر" :
" تنفرد مصر بين العرب ولكن موقعها الجغرافي يأتي ليمنحها المزيد من التفرد وابرز ما في هذا الموقع أنه كالقلب من الجسم. واسطة العقد ، وهمزة الوصل بين آسيا العربية وأفريقيا العربية" .

وإذا كان المتفق عليه أن مصر جزء من المشرق العربي وإذا كان البعض رآها تجمع ما بين المشرق والمغرب فإنها هي التي قدمت المغرب العربي إلي المشرق تاريخيا وجغرافيا. إن مصر ليست وحدة جغرافية فحسب بل هي أيضا وحدة تاريخية وعرقية.

فشعب مصر شعب واحد بكل المقاييس. فبحكم الموقع امتزج مع أجناس أخري وشعوب أخري. ولكنه كون من كل ذلك وحدة بشرية متجانسة شاركـت فـي كافـة ألوان النشاط الإنساني. وحقق في ذلك إنجازات تاريخية تشهد بها الحضارة الإنسانية في مراحلها المختلفة .

إن خريطة مصر تتسع وتتغير عمرانيا وسكانيا وتتعاقب الأجيال تواكب المتغيرات الجديدة وتضع بصماتها علي مر الأزمان .. إن أحداثاً كثيرة حركت مصر والعالم ، وفي إطار النظام العالمي الجديد الذي يتشكل في القرن الحادي والعشرين فإن مصر تواصل مسيرتها ودورها الثقافي والحضارى الذى أصبح سمة ملازمة للعولمة وثورة الاتصالات والمعلومات لتستقبل بها الحركة السريعة النشطة للألفية الثالثة

من فضائل مصر أن الله عز وجل ذكرها في كتابه العزيز في أربعة وعشرين موضعا خمسة منها بصريح اللفظ وتسعة عشر ما دلت عليه القرائن والتفاسير .

فأما صريح اللفظ فمنه قوله تعالى في سورة البقرة :

( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ )

وقوله تعالي في سورة يونس ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )

وقوله تعالي في سورة يوسف ( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )

وقوله تعالي في سورة يوسف أيضاً ( فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ )

وقوله تعالي في سورة الزخرف ( ونادى فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون )

وأما ما دلت عليه القرآئن :

فمنه قوله عز وجل :
" ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق "

وقوله عز وجل :
" وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين " ... قال ابن عباس وسعيد بن المسيب ووهب بن منبه وغيرهم هي مصر

وقوله تعالى :
" فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم "

وقوله تعالى :
" وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها " ..... يعني مصر

وقوله تعالى :
" كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين " .... يعني قوم فرعون وأن بني إسرائيل أورثوا مصر .

وقوله تعالى :
" ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون "

وقوله عز وجل مخبرا عن فرعون :
" يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض "

وقوله عز وجل :
" وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون "

وقوله تعالى مخبرا عن فرعون :
" أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك " ... يعني أرض مصر

وقوله تعالى مخبرا عن نبيه يوسف عليه السلام :
" اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم "

وقوله تعالى :
" وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء "

وقوله تعالى مخبرا عن بني إسرائيل :
" ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا "

وقوله تعالى مخبرا عن نبيه موسى عليه السلام :
" عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض "

وقوله تعالى :
" أو أن يظهر في الأرض الفساد" .... يعني مصر

وقوله تعالى :
" وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى "

وقوله عز وجل :
" إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا "

وقوله تعالى مخبرا عن ابن يعقوب عليه السلام :
" فلن أبرح الأرض " ..... يعني أرض مصر

وقوله تعالى :
" إن تريد إلا أن تكون جبارا في الارض " ... يعنى أرض مصر

... مصدر المعلومات : الهيئة العامة للاستعلامات المصرية

نأتى الان لملف الصور
مصر من الفترة 1884 إلى 1920

الإحتفال السنوي المسمى بالمحمل
وذلك بمناسبة إرسال كسوة الكعبة من مصر إلى مكة المكرمة ..
هذا الإحتفال كان يبدأ مع قرب موسم الحج .. وكانت مصر هي ملتقى حجاج المغرب والأندلس وجميع دول شمال أفريقيا .. حيث يتجمعون هناك في عدة مناطق بالقاهرة .. مثل جامع أحمد بن طولون .. وعند بركة الحج ( وهي الآن منطقة حدائق القبة ) ويأتي أمير الحج الذي سيكون مسئولاً عن بعثة الحجاج المصريين .. وتتجمع الشرطة في حضور عدد كبير من المواطنين وهم يودعون كسوة الكعبة إلى الأراضي المقدسة

في الصورة السابقة أفراد الشرطة في وداع الحجاج وبينهم المحمل .. ويكون مع القافلة كل ما يحتاجونه من طعام وشراب أثناء الطريق

هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا . إضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الطبيعى 650x405.

الأهرامات في وقت الفيضان ..
كل عام كان يحدث فيضان في مصر .. وأوقاته كانت معروفة .. فكانت القرى تغرق بالماء ، وفي القاهرة كانت تنساب المياه خارج النيل
والحمد لله انتهت هذه المشاكل الآن بعد بناء السد العالي

في الصورة السابقة نجد المياه وقد غطت المنطقة القريبة من الأهرامات .. حيث أن نهر النيل كان قريباً منها
واستغل الفلاحون هذه المناسبة وأخذوا يحرثون ويزرعون الأرض التي تم ريّها يدون تعب
ويصف أحد الرحالة العرب الذين زاروا القاهرة وقت الفيضان منذ مئات السنين .. ويقول بأن وقت الفيضان كانوا يرون القاهرة من على جبل المقطم وكأنها جزيرة كبيرة داخل النيل

هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا . إضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الطبيعى 650x408.

صحن الجامع الأزهر وبه المصلين وطلبة العلم .. وهو أول جامعة إسلامية في العالم الإسلامي
حيث كانوا يجلسون في حلقات على أيدي مختلف المشائخ .. حلقة للغة العربية وحلقة للفقه وأخرى للحديث .... إلخ

التعليق الأجنبي على هذه الصورة كان يقول : الجامعة المحمدية

الجامع الأزهر بناه أول خليفة فاطمي .. وهو المُعز لدين الله ، وهو الذي أمر ببناء القاهرة .. لذا تسمى دائماً بـ قاهرة المُعز ، وكانوا محتارين بين اسم ( القاهرة ) واسم ( المنصورية ) إلى أن استقر لهم الإسم الحالي

معروف أن الدولة الفاطمية كانت دولة شيعية تهدف لبناء دولة إسلامية شيعية كبيرة تنافس الدولة العباسية السنية .. وكان غرض بناء الجامع الأزهر هو نشر المذهب الشيعي في مصر
وظلت تحكم مصر أكثر من 200 سنة ... إلى أن جاء صلاح الدين وأسس الدولة الأيوبية وحوّل الأزهر لمنارة إسلامية تنشر المذهب السني .. وبنى الكثير من المدارس الأخرى لهذا الغرض

عدد من الجالية اليونانية الموجودين بالقاهرة ... وهم يحتفلون في الحدائق بعيد شم النسيم

هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا . إضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الطبيعى 650x408.

قناة السويس قديماً أثناء عبور إحدى السفن بها
تم حفر هذه القناة لاختصار الطريق بين آسيا وأوروبا ... بدلاً من الإبحار حول قارة أفريقيا كلها
..

يتبع

إحدى المومياوات المحنطة في المتحف المصري

كان الفراعنة بارعين في التحنيط .. ومنذ 7000 وإلى الآن تجد المومياوات التي حنطوها مازالت كما هي إلى الآن !!
في المتحف المصري بالقاهرة غرفة مخصصة لعرض تلك المومياوات ... وبها ستجدوا جثة فرعون

هذا البناء الذي ترونه يعود بكم إلى سنة 868 ميلادية
يعني منذ أكثر من 1200 سنة !!
وهذا المبنى موجود إلى الآن في منطقة السيدة زينب ... وقد زرته من فترة بسيطة ومعي صور له سأعرضها في موضوع مستقل

المبنى هو : جامع أحمد بن طولون
الأمير أحمد بن طولون هو تركي الأصل ... جاء والياً على مصر بعدما أرسلته الدولة العباسية لهذا الغرض .. لكنه استقل عنها وأسس الدولة الطولونية
أبرز ما بناه الأمير هو هذا الجامع ... وقصره على جبل المقطم .. وبجانبه ميدان لسباق الخيل ولعب البولو ( وهي لعبة تركية ) بالإضافة إلى دار الإمارة التي كانت متصلة بالجامع من خلال ممر بجانب المحراب

هذا الجامع تكلف 120 ألف دينار وقتها ، وقد صمم هذا المسجد مهندس ( مصري قبطي ) من سكان مصر قبل الفتح الإسلامي ... ويتميز بمئذنته الملتوية كما هو واضح بالصورة السابقة... وهي على طراز مئذنة سامراء في العراق .. ولن نتعجب من هذا لو عرفنا أن أحمد بن طولون مولود في العراق

لا أحب التطويل في التعليق ... لكن أحب أن أضيف معلومة طريفة ... وهي أن أحمد بن طولون بعد بناءه الجامع رأى في المنام أن ناراً جاءت من السماء وحرقته كله وتركت قصره وكل ما بناه
الطريف أن جميع ما بناه هذا الأمير ليس موجوداً الآن .. فقد تم حرقه أو هدمه باستثناء الجامع
وذلك لأنه بعدما استقل عن الدولة العباسية ... أرسلت له في عهد ابنه ( خمارويه ) جيشاً أزال دولته وهدم آثارها ... وطبعاً لم يستطيعوا هدم الجامع احتراماً له

وقت الفيضان ... وقد ارتفعت مياه النيل وغطت الآثار الموجودة في أسوان
وبالفعل هناك آثار تم غرقها كلها ولم تعد موجودة ... لأن أسوان كانت من أكثر المناطق تضرراً من الفيضان
ونرى في الصورة السابقة الزوار يدخلون المعبد الفرعوني من الباب ولكن في قارب

وسيلة انتقال قام بعملها الأهالي
فبدلاً من الحنطور .. أو العربة المكشوفة التي يجرها حمار
قاموا بعمل عربة مغطاة وتحميل عدداً كبيراً من الناس ... ويجرها حصانين

بائع الليمون ...
قديماً في القاهرة ونظراً لعدم وجود مبردات أو محلات للعصير البارد .. فكانت هناك فئة اسمها ( السقائين ) تطوف شوارع القاهرة في الصيف ومعها ماء أو عصير ليمون أو عرقسوس
كانوا يذهبون إلى خزانات مخصصة بالقرب من النيل ... أنشأها بعض المتبرعين مجاناً .. وكان هؤلاء السقائون يملأون منها قربهم ويطوفون في الشارع لتشرب الناس
ولتشجيع هذه المهنة فقد تم إعفائهم من أي ضرائب .. وتزويدهم بالماء مجاناً ولهم الحق في بيعه والكسب من ذلك

رجل أمام عربته ... وقد اتخذ مكاناً مميزاً أمام قلعة صلاح الدين
حيث يكثر في هذا المكان الزوار والطلبة .. وها هو يبيع إما فشار أو ترمس أو أي شيء للأطفال