أحاديث مشتهرة لاأصل لها

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:ـ


فهذه بعض الكلمات التي تنسب الى النبي صلى الله عليه وسلم

وقد ذكر أهل العلم عدم ثبوتها عنه وهنا أذكر بعضها وكلام العلماء عنها مختصرا ليعم النفع

ـ1ـ حديث (آخر الدواء الكي)ـ
قال ابن حجر في الفتح (145/10): إنما هو من أمثال العرب


ـ2 ـ حديث (اتق شر من أحسنت اليه)ـ

قال السخاوي في المقاصد الحسنة

ـ (لا أعرفه ، يشبه ان يكون من كلام بعض السلف وهو ليس على اطلاقه

بل هو محمول على اللئام غير الكرام) ص :39

ـ3 ـ حديث (أحب الأسماء الى الله ما عُبِّد وحُمِّد)ـ
قال الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة (411): لا أصل له كما صرح به السيوطي وغيرهـ

ـ4 ـ حديث (أحبوا العرب لثلاث، لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي)ـ
قال أبو حاتم في العلل (375/2): هذا حديث كذب كما نقل عنه الهيثمي في المجمع

ـ5 ـ حديث (اختلاف أمتي رحمة)ـ
قال ابن حزم في الاحكام في أصول الأحكام (61/2): ليس بحديث وقال في موضوع آخر: باطل مكذوب

ـ6 ـ حديث (أدبني ربي فأحسن تأديبي)ـ
قال شيخ الإسلام في المجموع (375/18): معناه صحيح لكن لا يُعرف له اسناد ثابت

ـ7 ـ حديث (إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأصحاب القبور)ـ
قال شيخ الإسلام في المجموع (356/1)ـ
هذا الحديث كذب مفترى على النبي صلى الله عليه وسلم باجماع العارفين بحديثه


ـ8 ـ حديث (إذا بليتم فاستتروا)ـ
ليس بحديث بهذا اللفظ (المقاصد الحسنة للسخاوي ص56)ـ

ـ9 ـ حديث (إذا حضر العَشاء والِعشاء فابدوأ بالعَشاء)ـ
قال الحافظ العراقي في شرحه على الترمذي: لا أصل له بهذا اللفظ.(نقله صاحب فتح الباري190/2)ـ

ـ10 ـ حديث (إذا حضرت الملائكة هربت الشياطين)ـ
قال العجلوني في كشف الخفاء(91/1): كلام يجري على ألسنة الناس وليس بحديث

ـ11 ـ حديث (إذا طنَّت أذن أحدكم فليذكرني وليصلِ عليَّ)ـ
قال ابن القيم في المنار المنيف ص 65: كل حديث في طنين الأذن فهو كذب

ـ12 ـ حديث (إذا كبر ولدك واخيه)ـ
قال العامري في (الجد الحثيث ص 21): هو من كلام العامة وقولهم (واخيه) لحن
وصوابه (آخِه)ـ

ـ13 ـ حديث (إذا كثرت الفتن فعليكم باليمن)ـ
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي في تحفة المجيب (ص 418): حديث موضوع مكذوب لا يثبت عن رسول الله

ـ14 ـ حديث (اذهبوا فأنتم الطلقاء)ـ
قال الألباني في (دفاع عن الحديث النبوي والسيرة) ص41: هذا الحديث على شهرته ليس له اسناد ثابت

ـ15 ـ حديث (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)ـ
قال الألباني (الضعيفة61) ـ

قال ابن حزم : فقد ظهر ان هذه الرواية لا تثبت أصلا بل لا شك أنها مكذوبة

ـ16 ـ حديث (اطلبوا العلم ولو بالصين)ـ
قال ابن حبان في (المجروحين): هذا الحديث باطل لا أصل له


ـ17 ـ حديث (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا)ـ
قال الألباني في (الضعيفة : هذا الحديث لا أصل له وان اشتهر على الألسنة في الأزمنة المتأخرة


ـ18 ـ حديث (الأقربون أولى بالمعروف)ـ
هذا الكلام معناه صحيح ولا تصح نسبته الى النبي صلى الله عليه وسلم (انظر الضعيفة للألباني (377/1)ـ

ـ19 ـ حديث (اكرام الميت دفنه)ـ
قال السخاوي في المقاصد الحسنة:لم أقف عليه مرفوعا

ـ20 ـ حديث (أنا ابن الذبيحين)ـ
قال الألباني في الضعيفة (366/1): لا أصل له


وقد جمعت هذه الفوائد والدرر من كتاب «اسعاف الأخيار بما اشتهر ولم يصح من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار» للشيخ محمد باموسى حفظه الله
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الشيخ فهد بن سالم الطويل حفظهما الله

بارك الله فيك
جزاكي الله خيرا

شكرا جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من الابداع من اقلامك الرائعه
تحيتي وتقديري لك 
وددي قبل ردي .....!!