المواضيع الأخيرة
» Sondos
الأربعاء 28 أغسطس 2024, 07:35
» Sondos
الأربعاء 28 أغسطس 2024, 01:17
» Sondos
الثلاثاء 27 أغسطس 2024, 23:02
» Sondos
الثلاثاء 27 أغسطس 2024, 04:44
» Sondos
الثلاثاء 27 أغسطس 2024, 01:06
» Sondos
الإثنين 26 أغسطس 2024, 20:57
» Sondos
الأحد 25 أغسطس 2024, 23:20
» Sondos
الأحد 25 أغسطس 2024, 19:57
» Sondos
الثلاثاء 20 أغسطس 2024, 22:17
» Sondos
الإثنين 19 أغسطس 2024, 17:59
المواضيع الأكثر نشاطاً
التعجب وصيعه القياسية
التعجب وصيعه القياسية
التعجب.
التعجب هو انفعال وتأثر داخلي يحدث في النفس لزيادة نادرة أو لأنظر لها في
الواقع أما عند النحاة فهي استعظام الزيادة في وصف الفاعل وقد خفي سببها
لذلك يقال :إذا ظهر السبب بطل العجب.
ويمكن التعبير عن الزيادة بالحركة أو القول كسبحان الله والله اكبر ولله دره.
ولا يوصف المولى جل جلاله بأنه متعجب لأنه لا يخفي عليه خافية وما ورد مما
يدل على التعجب هو التوجيه المخاطب لقوله تعالى :"فما أصبرهم على النار" أي
أن حالهم تستدعي العجب فأعجبوا من حالهم.
وللتعجب صيغتان قياسيتان هما :
أولا- ما أفعله : نحور ما أحسن زيدا.
فأما (ما) فأجمع النحاة على أسميتها لسببين:
أ- إن في "أحسن" ضميرا يعود عليها والضمير لا يعود الا على الأسماء وهذا الضمير هو فاعل "أحسن" وهو مستتر وجوبا.
ب- إنها مجردة للإستفاد إليها لذلك فهي تعرب مبتدأ.
وأما "أحسن" كأفعل. فقال البصريون هي فعل للزومها مع ياء المتكلم نون
الوقاية ونون الوقاية لا تلزم إلا الفعل نحو :ما أفقرني إلى الله .وفتحتها
فتحة بناء كضرب ونصر.
وقال بعض الكوفيين هي "اسم" لأنها تصغر فيقال: ما احسبنه والتصغير من خصائص
الأسماء ويرد البصريون بأن هذا شاذ والشذوذ لا ينهض دليلا.
وفتحتها عند بعض الكوفيين فتحة إعراب لأن مخالفة المبتدأ للخبر تقتضي عندهم
نصبة معامل النصب هو المخالفة للمبتدأ والمخالفة تتأتي إذا كان الخبر ليس
وصفا للمبتدأ كالمعتاد ويرد البصريون بأن المخالفة هي عامل معنوي غير موجود
وغير الموجود هو في حكم العدم والعدم لا يصلح أن يكون سببا في الوجود وهي
حجة الرد في كثير من المسائل النحوية ومنها رفع المبتدأ بالابتداء ورفع
الفعل المضارع.
أما الأعراب فقد اختلف النحاة في إعراب (ما).
فقال سيبويه هي نكرة تامة وقد سوغ الابتداء بالنكرة تضمنها معنى التعجب
لأنها توجه الذهن الى أن ما بعدها عجيب وعليه فما بعدها خبر لها.
وقال الأخفش: هي معرفة ناقصة بمعنى الذي وما بعدها صلة لها ليس له محل من الأعراب.
أو أنها نكرة ناقصة أي محتاجة إلى صفة وما بعدها صفة لها والخبر في الحالتين محذوف وجوبا تقديره (شيء عظيم).
أما (أحسن) فلأنها عند البصريين فعل فما بعدها مفعول به وهو في المعنى فاعل
وهي عند الكوفيين خبر لما منصوب بالمخالفة وزيد عندهم شبيه بالمفعول به
لوقوعه بعدما يشبه الفعل.
ثانيا- أفعل به نحو :أحسن بزيد. وقد اجمع النحاة
على فعلية "افعل" فقال البصريون لفظة لفظ الأمر ومعناه الخبر الذي يشبه
الإنشاء غير الطلبي فهذا لا يواجه بالتصديق ولا التكذيب لذلك فهي عندهم فعل
ماضي جاء على صيغة الأمر وحينما قيم إسناد ما يشبه الأمر إلى الاسم الظاهر زيدت الباء في الفاعل ليصبر على صيغة
المفعول به كا مرر بزيد لذلك وجب الالتزام بالباء الزائدة هنا على خلاف
الباء الزائدة في بقية الكلام كما في قولة تعالى:"كفى بالله شهيدا" إذا
يجوز تركها كقول الشاعر: (كف الشيب والإسلام للمرء ناهيا) أي كفى بالشيب.
وقال بعض النحاة: لفظه ومعناه الأمر وفيه ضمير ومستتر وتقديره (أنت) هو
الفاعل. والباء للتعدية فهي حرف أصلي وهي و مجر ورها في محل نصب على
المفعوليه.
ولا يتعجب إلا من معرفة أو نكرة مختصة لشرط العلم. وقد اشترط النحاة للفعل
الذي تصاغ منه صيغتا التعجب شروطا ثمانية. يمكن الاطلاع عليها في الكتب
النحوية المختصة.
ونرى الاعتماد على رأي البصريين لأن الاختلاف في الصيغة قد تحول مع
الكوفيين إلى اتفاق حين أجمعوا على إعراب التوابع بين قولهم "فاعل أو
مفعول" في الصيغة الأولى. ورجعوهم الى رأي البصريين في الصيغة الثانية
حينما اختلفوا بينهم في توجيه الضمير الذي توقعوا وجوده في "احن" فقال
بعضهم للحسن إذ لامناص من اعتبار الاسم الظاهر فاعلا والباء زائدة.
التعجب هو انفعال وتأثر داخلي يحدث في النفس لزيادة نادرة أو لأنظر لها في
الواقع أما عند النحاة فهي استعظام الزيادة في وصف الفاعل وقد خفي سببها
لذلك يقال :إذا ظهر السبب بطل العجب.
ويمكن التعبير عن الزيادة بالحركة أو القول كسبحان الله والله اكبر ولله دره.
ولا يوصف المولى جل جلاله بأنه متعجب لأنه لا يخفي عليه خافية وما ورد مما
يدل على التعجب هو التوجيه المخاطب لقوله تعالى :"فما أصبرهم على النار" أي
أن حالهم تستدعي العجب فأعجبوا من حالهم.
وللتعجب صيغتان قياسيتان هما :
أولا- ما أفعله : نحور ما أحسن زيدا.
فأما (ما) فأجمع النحاة على أسميتها لسببين:
أ- إن في "أحسن" ضميرا يعود عليها والضمير لا يعود الا على الأسماء وهذا الضمير هو فاعل "أحسن" وهو مستتر وجوبا.
ب- إنها مجردة للإستفاد إليها لذلك فهي تعرب مبتدأ.
وأما "أحسن" كأفعل. فقال البصريون هي فعل للزومها مع ياء المتكلم نون
الوقاية ونون الوقاية لا تلزم إلا الفعل نحو :ما أفقرني إلى الله .وفتحتها
فتحة بناء كضرب ونصر.
وقال بعض الكوفيين هي "اسم" لأنها تصغر فيقال: ما احسبنه والتصغير من خصائص
الأسماء ويرد البصريون بأن هذا شاذ والشذوذ لا ينهض دليلا.
وفتحتها عند بعض الكوفيين فتحة إعراب لأن مخالفة المبتدأ للخبر تقتضي عندهم
نصبة معامل النصب هو المخالفة للمبتدأ والمخالفة تتأتي إذا كان الخبر ليس
وصفا للمبتدأ كالمعتاد ويرد البصريون بأن المخالفة هي عامل معنوي غير موجود
وغير الموجود هو في حكم العدم والعدم لا يصلح أن يكون سببا في الوجود وهي
حجة الرد في كثير من المسائل النحوية ومنها رفع المبتدأ بالابتداء ورفع
الفعل المضارع.
أما الأعراب فقد اختلف النحاة في إعراب (ما).
فقال سيبويه هي نكرة تامة وقد سوغ الابتداء بالنكرة تضمنها معنى التعجب
لأنها توجه الذهن الى أن ما بعدها عجيب وعليه فما بعدها خبر لها.
وقال الأخفش: هي معرفة ناقصة بمعنى الذي وما بعدها صلة لها ليس له محل من الأعراب.
أو أنها نكرة ناقصة أي محتاجة إلى صفة وما بعدها صفة لها والخبر في الحالتين محذوف وجوبا تقديره (شيء عظيم).
أما (أحسن) فلأنها عند البصريين فعل فما بعدها مفعول به وهو في المعنى فاعل
وهي عند الكوفيين خبر لما منصوب بالمخالفة وزيد عندهم شبيه بالمفعول به
لوقوعه بعدما يشبه الفعل.
ثانيا- أفعل به نحو :أحسن بزيد. وقد اجمع النحاة
على فعلية "افعل" فقال البصريون لفظة لفظ الأمر ومعناه الخبر الذي يشبه
الإنشاء غير الطلبي فهذا لا يواجه بالتصديق ولا التكذيب لذلك فهي عندهم فعل
ماضي جاء على صيغة الأمر وحينما قيم إسناد ما يشبه الأمر إلى الاسم الظاهر زيدت الباء في الفاعل ليصبر على صيغة
المفعول به كا مرر بزيد لذلك وجب الالتزام بالباء الزائدة هنا على خلاف
الباء الزائدة في بقية الكلام كما في قولة تعالى:"كفى بالله شهيدا" إذا
يجوز تركها كقول الشاعر: (كف الشيب والإسلام للمرء ناهيا) أي كفى بالشيب.
وقال بعض النحاة: لفظه ومعناه الأمر وفيه ضمير ومستتر وتقديره (أنت) هو
الفاعل. والباء للتعدية فهي حرف أصلي وهي و مجر ورها في محل نصب على
المفعوليه.
ولا يتعجب إلا من معرفة أو نكرة مختصة لشرط العلم. وقد اشترط النحاة للفعل
الذي تصاغ منه صيغتا التعجب شروطا ثمانية. يمكن الاطلاع عليها في الكتب
النحوية المختصة.
ونرى الاعتماد على رأي البصريين لأن الاختلاف في الصيغة قد تحول مع
الكوفيين إلى اتفاق حين أجمعوا على إعراب التوابع بين قولهم "فاعل أو
مفعول" في الصيغة الأولى. ورجعوهم الى رأي البصريين في الصيغة الثانية
حينما اختلفوا بينهم في توجيه الضمير الذي توقعوا وجوده في "احن" فقال
بعضهم للحسن إذ لامناص من اعتبار الاسم الظاهر فاعلا والباء زائدة.
|
باندة الاسكندرية- مديرة منتدى
- تاريخ التسجيل : 03/02/2010
العمل/الترفيه : مهندسة
الموقع : منتدى ليلتي
رد: التعجب وصيعه القياسية
ابو احلام كتب:تسلم ايديك على هذا العمل الجميل
,,يعطيك الف عافيه
كل الشكر والتقدير والاحترام لك
على مرورك الرائع
بارك الله فيك
لا حرمنا الله تواجدك
دمت بكل خير
لك
ودي
و
تحياتي
|
باندة الاسكندرية- مديرة منتدى
- تاريخ التسجيل : 03/02/2010
العمل/الترفيه : مهندسة
الموقع : منتدى ليلتي
رد: التعجب وصيعه القياسية
عازف الكلام كتب:
كل الشكر والتقدير والاحترام لك
على مرورك الرائع
بارك الله فيك
لا حرمنا الله تواجدك
دمت بكل خير
لك
ودي
و
تحياتي
|
باندة الاسكندرية- مديرة منتدى
- تاريخ التسجيل : 03/02/2010
العمل/الترفيه : مهندسة
الموقع : منتدى ليلتي
رد: التعجب وصيعه القياسية
Admin كتب:بارك الله فيك أختي الكريمة على الموضوع القيم...
شكرا جزيلا.
كل الشكر والتقدير والاحترام لك
على مرورك الرائع
بارك الله فيك
لا حرمنا الله تواجدك
دمت بكل خير
لك
ودي
و
تحياتي
|
باندة الاسكندرية- مديرة منتدى
- تاريخ التسجيل : 03/02/2010
العمل/الترفيه : مهندسة
الموقع : منتدى ليلتي
رد: التعجب وصيعه القياسية
ممدوح السروى كتب:سلمت يداك على روعة الطرح
دمت متالقا ومبدعا
بارك الله فيك
كل الشكر والتقدير والاحترام لك
على مرورك الرائع
بارك الله فيك
لا حرمنا الله تواجدك
دمت بكل خير
لك
ودي
و
تحياتي
|
باندة الاسكندرية- مديرة منتدى
- تاريخ التسجيل : 03/02/2010
العمل/الترفيه : مهندسة
الموقع : منتدى ليلتي
رد: التعجب وصيعه القياسية
الملكة كتب:سلمت يداك على روعة الطرح
كل الشكر والتقدير والاحترام لك
على مرورك الرائع
بارك الله فيك
لا حرمنا الله تواجدك
دمت بكل خير
لك
ودي
و
تحياتي
|
باندة الاسكندرية- مديرة منتدى
- تاريخ التسجيل : 03/02/2010
العمل/الترفيه : مهندسة
الموقع : منتدى ليلتي
مواضيع مماثلة
» الفتاة الذئب تدخل موسوعة جينيس للأرقام القياسية
» من الحالات المسجلة الجميله في موسوعة غينيس للأرقام القياسية
» أغرب الأرقام القياسية التي تم تسجيلها هذا العام في موسوعة جينيس العالمية
» من الحالات المسجلة الجميله في موسوعة غينيس للأرقام القياسية
» أغرب الأرقام القياسية التي تم تسجيلها هذا العام في موسوعة جينيس العالمية
إنشاء حساب أو تسجيل الدخول لتستطيع الرد
تحتاج إلى أن يكون عضوا لتستطيع الرد.
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى