شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله

قال الشيخ عبد القادر بن عبد العزيز: "لا يكفي في
الركن الأول (الشهادتين) مجرّد النطق، بل لا بدّ من معرفة معناهما وشروط صحة شهادة
أن (لا إله إلاّ الله) حتى لا يقع العبد فيما يناقضهما". ـ الجامع في

.61/1طلب العلم الشريف. جـ

ثم قال منبّهاً: "معرفة معنى الشهادتين ليست شرطاً
للحكم بالإسلام في الظاهر، وإنما هي شرط لصحة الإسلام على الحقيقة". وقال أيضاً:
"إذا أراد شخص الدخول في دين الإسلام فلا يجب اختباره في

معرفة معنى الشهادتين لإثبات حكم الإسلام له.
والدليل على عدم وجوب الإختبار في هذا الأمر أنّ

النبي صلى الله عليه وآله وسلم قَبِلَ إسلام مَن
أسلم دون إلزام بهذا الإختبار وأجرى عليهم أحكام الإسلام

ثم كانوا يتعلمون ما يجب عليهم بعد ذلك، ويدل عليه
قوله صلى الله عليه وآله وسلم لأسامة بن زيد

."رضي الله عنهما (أقتلته بعدما قال لا إله
إلاّالله؟) الحديث متفق عليه

وقال أيضاً: "معرفة معنى الشهادتين شرط لصحة
الإسلام على الحقيقة.. أي الإسلام الذي ينفعه عند الله .61تعالى في الآخرة".
ص

:63وقال ـ ص

وأودّ أن أنبّه تنبيهاً شديداً ـ في هذا المقام ـ
على وجوب تعليم عموم المسلمين معنى الشهادتين، خاصة"

في هذا الزمان الذي عمّت فيه البلوى بالشرك المناقض
للتوحيد في شتى بلدان المسلمين في صور من

:أخطرها

:فإنّ التشريع للخلق هو حق خالص لله تعالى، فلا
يُشَرِّع إلاّ الرب جل وعلا، قال تعالى

فمن شرّع للناس ما لم يأذن به اللهُ فقد جعل نفسه
ربّا لهم، وجعل نفسه شريكا لله تعالى في التشريع

:للخلق، قال تعالى

والدين ـ في أحد معانيه ـ هو نظام حياة الناس
وشرعهم حقاً كان أو باطلاً، لأنّ الله سمّى ما عليه

:الكفار من الكفر ديناً، وذلك في قوله
تعالى

ومِن صُوَر الشرك في التشريع في هذا الزمان: إنتحال
طوائف من البشر حق التشريع للناس، ومن

..هؤلاء واضعو القوانين الوضعية من خبراء القانون
واعضاء البرلمانات التشريعية ورؤساء الدول

فهؤلاء هم في الحقيقة أرباب مشرّعون من دون الله.
وعوام المسلمين في غفلة عن هذا الشرك الأكبر، ويشاركون في نصب هؤلاء الأرباب
بالمشاركة في الإنتخابات البرلمانية والمشاركة في الإستفتاءات لاختيار رؤساء الدول.
وهذا كله يناقض قول (لا إله إلاّ الله)، ومِن العوام مَن يقع في هذا الشرك لجهله
بمعنى (لا إله إلاّ الله)، ومنهم مَن لو عرف معناها لاحتاط لنفسه، وهذا ينبّهك إلى
أهمية تعليم عموم

.المسلمين معنى الشهادتين

:بالتحاكم لغير شريعة الله، للدساتير والقوانين
الوضعية وسدنتها، وهذا ممّا عمّت به البلوى، قال تعالى

قال ابن القيم رحمه الله: أخبر سبحانه أن مَن تحاكم
أو حاكم إلى غير ما جاء به الرسول فقد حكّم

الطاغوت وتحاكم إليه. والطاغوت ـ كما عرّفه ابن
القيم هو: كل ما تجاوز به العبدُ حدّه من معبود

أو متبوع أو مُطاع، فطاغوت كل قوم مَن يتحاكمون
إليه غير الله ورسوله، أو يعبدونه من دون الله،

أو يتّبعونه على غير بصيرة من الله، أو يُطيعونه
فيما لا يعلمون أنّه طاعة لله.. فهذه طواغيت العالم

إذا تأمّلتها وتأمّلت أحوال الناس معها رأيت أكثرهم
عدلوا عن عبادة الله إلى عبادة الطاغوت، وعن

التحاكم إلى الله وإلى الرسول إلى التحاكم إلى
الطاغوت، وعن طاعته ومتابعة رسوله إلى طاعة

.50/1الطاغوت ومتابعته. إعلام الموقعين
جـ

بدعاء الأموات (أهل القبور) والإستغاثة بهم والنذر
لهم والذبح لهم، وكل هذا من الشرك الأكبر الذي

:عمّت به البلوى في معظم بلدان المسلمين. قال
تعالى

فالواجب على كل مسلم أن يعلم معنى شهادة (أن لا إله
إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله) حتى يحتاط لنفسه من هذا الشرك.. ومن أهم الكتب
المعينة على هذا: كتاب (فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) للشيخ عبد الرحمن بن حسن بن
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالى. اهـ ـ الجامع في طلب العلم
الشريف ـ