معنى قوله ( مَن صَلَّى الصُّبحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ )

**هابى81** كبار الشخصيات تاريخ التسجيل : 26/09/2011

[size=21]معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( مَن صَلَّى الصُّبحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ ، فَلا يَطلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ).

ما معنى ان يكون من صلى الفجر في ذمة الله ؟

في المراد بالحديث قولان للعلماء :

الأول : أن يكون في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى صلاة الصبح ، فإن من صلى صلاة الصبح فهو في أمان الله وضمانه ، ولا يجوز لأحد أن يتعرض لِمَن أمَّنَه الله ، ومن تعرض له ، فقد أخفر ذمة الله وأمانه ، أي أبطلها وأزالها ، فيستحق عقاب الله له على إخفار ذمته ، والعدوان على من في جواره .

والقول الثاني : أن يكون المقصود من الحديث التحذير من ترك صلاة الصبح والتهاون بها ، فإن في تركها نقضا للعهد الذي بين العبد وربه ، وهذا العهد هو الصلاة والمحافظة عليها .

قال البيضاوي :

"ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان ، فالمعنى : لاتتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها ، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم ،فيطلبكم الله به ، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه،ومن أدركه كبه على وجهه في النار ، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل ، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي ، والمخلص في أمان الله " انتهى

ولما خصت صلاة الصبح بهذا الفضل ؟

قال الطيبي رحمه الله : " وإنما خص صلاة الصبح بالذكر ؛ لما فيها من الكلفة والمشقة ، وأداؤها مظنة خلوص الرجل ، ومنه إيمانه ؛ ومن كان مؤمنا خالصا فهو في ذمة الله تعالى وعهده . "

وهل يدرك هذا الفضل من صلى في البيت ام هو مخصوص لمن يصليها جماعه ؟

اختلف فيه فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن فضيلة الدخول في ذمة الله تعالى وجواره ، المذكورة في هذا الحديث ، إنما تثبت لمن صلى الصبح في جماعة

ويشهد لهذا التقييد ـ من حيث الرواية ـ حديث أبي بكرة رضي الله عنه :

( من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ... )
قال الهيثمي رحمه الله (2/29) : رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله رجال الصحيح ، وقال المنذري في الترغيب :
"ورجال إسناده رجال الصحيح " ، وقال الألباني : صحيح لغيره .
انظر : صحيح الترغيب ، رقم (461) .

و : هذه الزيادة اعتمدها المناوي أيضا ، ونسبها إلى مسلم . وهو وهم منه ، فزيادة

جماعة ليست في مسلم ، بل ولا في شيء من الكتب الستة .

وقال اخرون : إن هذه الفضيلة تحصل لكل من صلى صلاة الصبح في وقتها ، حتى ولو لم يدرك الجماعة ، لعدم التقييد بذلك في رواية مسلم وغيره من أصحاب الكتب الستة.

ومع ذلك ينبغي ان نتذكر فضل اداء الصلاة الصبح في جماعه وورد في فضلها الكثير من الادله في الكتاب والسنه

ففي تفسير قوله تعالى

( وَالمُستَغفِرِينَ بِالأَسحَارِ)
عن زيد بن أسلم أنه قال : هم الذين يشهدون الصبح في جماعة .
وفي تفسير قوله تعالى
( تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَنِ المَضَاجِعِ يَدعُونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا )السجدة/16
قال أبو الدرداء والضحاك : صلاة العشاء والصبح في جماعة .

وفي صحيح مسلم (656) من حديث عثمان رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(مَن صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصفَ الَّليلِ ، وَمَن صَلَّى الصُّبحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى الَّليلَ كُلَّهُ) .
وروى البخاري (615) ومسلم (437) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِي العَتمَةِ وَالصُّبحِ لَأَتَوهُمَا وَلَو حَبوًا)

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة . "
[/size]

شكرا جزيلا على روعة الطرح
سلمت يدااااك
وجزاك الله خير

فعلا موضوع رائع
اسأله تعالى ان يستفيد منه الجميع

ويجعله ثقلا مضاعفا في ميزان حسناتك ان شاء الله

وسدد الله خطاك لطريق الخير

ونحن في انتظار القادم

دمت شعلة من النشاط