حكم ودرر من الشعر العربي

من درر الشعر الفصيح:

احبتي وزملائي

السلام عليكم

يسعدني ان اختار لكم من الشعر العربي الفصيح درراً وحكماً ونصائح جاءت من

كبار شعراء هذا النوع من الشعر واليكم اختياري:

قال الشاعر:عمارة اليمني

اذا لم يسالمك الزمان فحارب

.......................وباعد أن لم تنتفع بالأقاربِ

ولا تحتقر كيد الضعيف فربما

..................تموت الأفاعي من سموم العاربِ

فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد

............................وخرب فأر قبل ذا سد مأربِ

اما صالح عبدالقدوس المتوفي عام855 بقصيدته الزينبية فيقول:

صرمت حبالك بعد وصلك زينب
...............................والدهر فيه تصرم وتقلب
وكذا وصل الغانيات فانه
.........................آل ببلقعة وبرق خُلًبُ
الى ان قال:
تباً لدارٌ لايدومُ نعيمها

......................ومشيدها عما قليل يهرمُ

الى ان قال: لاخير في ود امرء متملق

........................ حلو اللسا وقلبه يتلهبُ

يلقاك يحلف انه بك واثق

..................واذا توارى عنك فهو العقرب

يعطيك من طرف اللسان حلاوة

................... ويروغ منك كما يروغ الثعلبُ

...............................................................

اما المتنبي فقد قال:

ستبكي شجوها فرسي ومهري

..........................صفائح دمعها ماء الجسومِ

الى ان قال:

وكم من عائب قولاً صحيحاً

.....................وآفته من الفهم السقيمِ

ولكن تأخذ الآذان منه

..................على قدر القرائح والعلومِ

اما هذا البيت فيقال انه اهجأ بيتٍ قالته العرب:

وهو للشاعر جرول بن اوس بن جؤية(الحطيئة) وهو يقصد الزبرقان بن بدر:

دع المكارم لاترحل لبغيتها

..........................واقعد فانك انت الطاعم الكاسي

...............................................................

اما معروف الرصافي فيقول:

ولم ارى للخلائق من محل****يهذبها كحضن الأمهات

فأخلاق الوليد تقاس حسناً****باخلاق النساء الوالدات

وليس ربيب عالية المزايا****كمل ربيب سافلة الصفات

فيا صدر الفتاة رحبت صدراً****فانت مقر اسنى العاطفات

وكيف نظن بالأبناء خيراً****اذا نشؤا بحضن الجاهلات

..........................................................

اما الطغرائي فقال هذه الدرة:

اصالة الرأي صانتي عن الخطل***وحلية الفضل زانتي لدى العطل

فيم الأقامة بالزوراء لاسكني***بها ولا ناقتي ولا جملي

الى ان قال:

يرضى الذليل بخفض العيش مسكنه***والعز عند رسيم الأينق الذلل

فادرأ بها في نحور البيد جافلة***معارضات مثان اللجم بالجد

ثم :

اعلل النفس بالآمال ارقبها***مااضيق العيش لولا فسحة الأمل

غالى بنفسي عرفاني بقيمتها***فصنتها عن رخيص القدر مبتذل

تقدمتني اناس كان شوطهم***وراء خطوي ولو امشي على مهلِ

الى ان قال:

اعدى عدوك ادنى من وثقت به***فحاذر الناس واصحبهم على دخل

ملك القناعة لايخشى عليه ولا***يحتاج فيه الى الأنصار والخولِ

قد رشحوك لأمر لو فطنت له***فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل

ونعود مرة اخرى الى درر المتنبي عندما قال:

اذا ساء فعل المرء سائت ظنونه

.........................وصدق مايعتاده من توهم

وعادى محبيه بقول عداته

.........................واصبح في ليل من الشك مظلم

..........................................................
اما بيت الأرجائي احمد فيمكن قرائته مع اليمين او اليسار :

مودته تدوم لكل هول***وهل كل مودته تدوم

.............................................................

ثم نعود للمتنبي وهذه الرائعة:

الحزن يقلق والتجمل يردع***والدمع بينهما عصي طيع

يتنازعان دموع عين مسهد***هذا يجيء بها وهذايرجع

الى ان قال:

ويزيدني غضب الأعادي قسوة***ويلم بي عتب الصديق فاجزع

تصفو الحياة لجاهل او غافل***عما مضى فيها وما يتوقع

ولمن يغالط في الحقائق نفسه***ويسومها طلب المحال فتطمع

اين الذي الهرمان من بنيانه***ماقومه مايومه ماالمصرع
........................................................

و نعود الى صالح عبد القدوس بقوله:

المرء يجمع والزمان يفرق***ويضل يرقع والخطوب تمزق

ولأن يعادي عاقلاً خيراً له***من ان يكون له صديق احمق

وزن الكلام اذا نطقت فانما**يبدي عقول ذوي العقول المنطق

.........................................................

اما المتنبي ماليء الدنيا وشاغل الناس فقد اجبرنا للعودة اليه بقوله:

كدعواك كل يدعي صحة العقل***ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهل

تقولين مافي الناس مثلك عاشق***جدي مثل من احببته تجدي مثلي

تريدين لقيان المعالي رخيصة***ولا بد دون الشهد من ابر النحل