مفهوم الايمان(الدرس-1-).

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن
يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان
محمدا عبده ورسوله.

اما بعد

مفهوم الايمان

الايمان
له مفهومان:مفهوم لغوي وهو الاقرار بالشيء والتصديق به ومفهوم شرعي وهو
الاقرار المستلزم للقبول والاذعان فلا يكفي في الشرع ان يقر الانسان بما
يجب الايمان به حتى يكون قابلا ومذعنا. فمثلا: لو اقر الانسان باءن محمدا
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرف انه رسول الله لكن لم يقبل ما جاء به
ولم يذعن لاءمره فاءنه ليس بمؤمن.

ولهذا
يوجد من المشركين من اعترفوا واقروا للنبي صلى الله عليه وسلم بالرسالة
لكنهم لم ينقادوا له ولم يذعنوا بل بقوا على دين قومهم فلم ينفعهم هذا
الاقرار المجرد عن القبول والاذعان فالاءيمان في الشرع اخص من الايمان في
اللغة وقد يكون الايمان في الشرع اعم من الايمان في اللغة فالصلاة مثلا من
الايمان شرعا كما قال الله تعالى:" وما كان الله ليضيع ايمانكم "(البقرة:143)
اي:صلاتكم الى بيت المقدس لكنها في اللغة لاتسمى ايمانا لاءنها عمل ظاهر
والايمان في اللغة من الامور الباطنة فاءذا اردنا ان نعرف الايمان الشرعي
نقول فيه:هو الاقرار المستلزم للقبول والاذعان فاءن لم يكن مستلزما لذلك
فليس باءيمان شرعا.

كلام الشيخ:محمد بن صالح العثيمين من كتاب فقه العبادات.