هل تعلم هذا المفهوم للعلاقة الزوجية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد معلم الناس الأخلاق وهاديهم إلى الصراط المستقيم... وبعد

موضوعي اليوم موضوع حساس لكنه يمس حياتنا ,,ويؤثر عليهاباستفاضة وينبغي أن تتم معالجته بالطرح بأسلوب ديني و المناقشة من نواحي نفسيهوعقليه وهو يتكون من محاور عدة ....

المحور الأول مفهومالعلاقةالزوجيةفي الإسلام ..

المحور الثاني مفهومالعلاقةالزوجيةاجتماعيا ...

المحور الثالث فن التعامل مع الأطفال بهذاالخصوص وكثيرا منا لا يحسن ذلك ....
أولا:شرعالإسلامالزواج سكنا وطمأنينة للزوجين ,,واسمي ما توج الله به الزواج هوالعلاقةالزوجيةالخاصة بينالزوجين,,وغلّظالإسلامهذهالعلاقةوجعلها من الأسرار التي تنتهي بين الزوجين ولا يجوز البوح بأدنى تفاصيلها لأيّ كانوقد قال صلي الله عليه وسلم فيما معناه( هل منكم من يخرج فيحدث أصحابه بما كان بينهوبين امرأته ,,وهل منكن من تفعل ذلك؟؟,,فتقدمت امرأة بقرب الحاجز بين النساءوالرجال وقالت أي والله يا رسول الله إنهم يفعلون ذلك و إنهن ليفعلن,, فرد رسول اللهصل الله عليه وسلم أتعلمون ما مثل ذلك انه كمثل شيطان لقي شيطانه في الشارع فأفضي كلمنهما للأخر والناس ينظرون إليهم....),,فغلظ الله هذا الرباط الغليظ بتلك الدروعالواقية حفاظا علي المجتمعات من الانحطاط والانهيار,,فقد تحدث المقارنات وتخربالبيوت بمثل هذه الأسباب وكثيرا ما قرانا عن بيوت انهارت ونساء طلقت بمثل هذا ويحدثأن تغار الصديقة أو القريبة من الزوجة فتحيك لها المكائد لتطلقها من زوجها فتتزوجههي وكله بسبب الحكايات التي لا ينبغي إفشاءها للغير,, كأن تحكي إحداهن عن رومانسيهزوجها معها وووو,,,فتحدث الفتن ......
و لميأتي ذكر الميثاق الغليظ بالقرآن الكريم إلا بموضعين ألا وهما القران والزواج وذلكبقوله تعالي(وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلي بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا ),,ثم شرع الله الاستمتاع بهذهالعلاقةبين الزوجين إلي ابعد الحدود ,,وبكل ما يجلبالسعادة والاستقرار لدائرة الحياةالزوجية ,, وينبغي أن يحرص كلا الزوجين علي إسعاد الآخرفي حدود ما أحل الله وقد أتي القران الكريم بأدلة قويه وصريحة في هذا الخصوص قالالله تعالى :
( نساؤكم حرث لكم فأتواحرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم ..........)فهذه الأيه الكريمة تبين ضرورةالاستمتاع بالعلاقةالزوجيةومشروعية (أوضاعها المختلفة)عليأن يكون ذلك بموضع الولد كما بينت ذلك أحد الأحاديث الشريفة .
و بينالإسلامضرورة تهيئتها بالمداعبات الحميمة ,,كما قالصلي الله عليه وسلم :
( لا يقع أحدكمعلي زوجته كالبهيمة وليكن بينكما رسول القبلة و الملاعبة ,,,)ثم بينالإسلامالأفضلية بالزواج حيث تقدم البكر بهذا الشأن وشجع رسول الله بالزواج بها حينقال :
( هلا بكرا تلاعبهاوتلاعبك )....وان تكن ثيبا فلا باسبذلك المهم أولا وأخيرا والمقياس الأساس هو التقوى كما قال صلي الله عليهوسلم :
تنكح المرأة لمالها ولجماها ولحسبهاولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداكثم حثالإسلامعلى الاغتراب وتجنب الزواج بكثرة من القرابةالأولى ثم حثالإسلامعلي الفقه الراقي للزوجين لمفهوم الرومانسية و بأدب جموبحياء جميل ,, قالت السيدة عائشة ( إن رسولالله صلي الله عليه وسلم كان إذا دخل عليها وكان بها صداع فتقول وارأساه فيمسك صليالله عليه وسلم برأسه فيقول بل أنا وأرساه ,), , وقالت ( كان يضع فاه في موضع فيّ و أنا حائضويشرب ,,,, )وقالت ( كنا نغتسل ورسول الله صلي الله عليه وسلم منإناء واحد,,فيقول دعي لي وتقول دع لي(أي الماء )......)فالإسلام بين كل صغيره وكبيرهبهذهالعلاقةالسامية سواء بالنواحي الخاصة أوالعامة,,قال الله تعالي هن لباس لكم وانتملباس لهن ) ...
فبينت الأيه أن الزوجلزوجته كساء وغطاء جسديا وروحيا ...

نأتيللنظرة الاجتماعية خاصة بمجتمعاتنا الشرقية عامه و القروية خاصة ولا ننسي أن ندرجمعها التعامل مع الأطفال بهذا الشأن من الناحية الشرعية والنفسية ,,,
فالعلاقة الخاصة بين الزوجين) عند الكثير تشكل عقده والخوض فيها بأي طريق حتى بين الزوجين نفسيهما أحيانا يشكل خط أحمرلا يمكن الاقتراب منه حتى الزوجين عندما يكبر أولادهما تجد أول صوره أن يغيرا طريقةنومهما بان ينام الوالد بمفرده وتنام الأم مع الأبناء وذلك حياء من أبناءهم,,!!! فإذا سمح الدين والعرفبان تجتمع بشرع الله مع زوجها في خلوة مطلقه وعلي فراش واحد فلماذا تحرم حقها الذيأحله لها الله ورسخه الدين,,حتى اعلم أن الكثيرات يرفضن المبيت مع أزواجهن في بيوتالأهل بحجةالحياء

,, و المحورالأخير الذي أود التطرق إليه :ألا وهوالأطفال وقد أوفى الدين هذا الجانب (بالاستئذان علي الأبوين)وخاصة بأوقات معينه فيقوله تعالي( وليستأذن الذين لم يبلغواالحلم منكم ),, وقد كان بعض علماءالمالكية يرون إخراج الطفل الرضيع من الغرفة حال اجتماع الزوجين..فما بالكمبالأطفال الآخرين ,,ويغفل الكثير من الأسر هذا الجانب التربوي المهم ويقعانبالمحظور أحيانا من تسلل الأطفال إليهما مما يؤثر مستقبلا بنفسيتهم ......
ثم نأتي إلي أسئلة الأطفال أحيانا وكيف نردعليها بحيث عدم الإخلال بموازين معينه مثل عمرهم وتفكيرهم وما ينبغي أن يصل إليهمخلال أجوبتنا لهم عن أسئلة يعلم الآباء أنها قد تأتي أحيانا من الأطفال وكيفيهالتصرف معها دون كذب وبوعي ......
أخيراوليس آخرا يعلمنا الرسول صلي الله عليه وسلم كل حياء جميل بهذا الخصوص وينبغيالوقوف في هذا الأمر بين الحد الفاصل بينالحياءالجميلوالخجلالممقوتكما قال صلي اللهعليه وسلم ( ما كانالحياءفي شي إلا زانه وما نزع من شي إلا شانه ),,,,
وقد كانت نساء المؤمنين رغم حياءهن الكبير كنيطلبن العلم حتى بمثل هذه الأمور وغيرها عن رسول الله حتى قالت السيدة عائشة عنهن ( رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء من التفقه بأمور دينهن)منقول للافادة

**wardi** مشرف تاريخ التسجيل : 05/08/2009

جزاكي الله خير

**ابو القاسم** مشرف تاريخ التسجيل : 30/05/2009

جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

يارك الله فيك
جزاك الله خيرا

مشكورة عزيزتي وجعلها الله في ميزان حسناتك

**wardi** مشرف تاريخ التسجيل : 05/08/2009

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

بارك الله فيك اختي الكريمة ،،

نفع الله بما نفعتِ

و جزاك المولى خيرا ان شاء الله ،،

و جعل من افادتكِ هذه في ميزان حسناتكِ ،،

وفقكِ الله ،، تحيتي ~