منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ

أَبو العَلاء المَعَرِي
363 - 449 هـ / 973 - 1057 م
أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري.
شاعر وفيلسوف، ولد ومات في معرة النعمان، كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره.
وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر، وهو من بيت كبير في بلده، ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه، وكان يلعب بالشطرنج والنرد، وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم، وكان يحرم إيلام الحيوان، ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة، وكان يلبس خشن الثياب، أما شعره وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم-ط) ويعرف باللزوميات، و(سقط الزند-ط)، و(ضوء السقط-خ) وقد ترجم كثير من شعره إلى غير العربية وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. وقال ابن خلكان: ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري وفلسفته،
من تصانيفه كتاب (الأيك والغصون) في الأدب يربو على مائة جزء، (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مائة كراس، و(عبث الوليد-ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و(رسالة الملائكة-ط) صغيرة، و(رسالة الغفران-ط)، و(الفصول والغايات -ط)، و(رسالة الصاهل والشاحج).

منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ؛	لستُ على كلّ جنىً بعتّابْ
ولا مجازٍ مخُطياً، إذا تابْ،	وكيفَ لي بوِرْدِ نُسْكٍ مؤتاب
أقطعُ منهُ حِنْدِساً، وأجتابْ؛	وتضمِرُ الأقتابُ فوقَ الأقتابْ
تُزعِجُني ذاتُ وجيفٍ رتّاب،	تخُطُّ في الأرض سطورَ الكُتّاب
إني بنفسي، في التقى، لمُرْتابْ،	ولا أشُكَّ في الحِمامِ المُنْتابْ

بارك الله فيكِ

وجزاكِ الله خير الجزاء
دمت برضى الله وحفظه ورعايته

بارك الله بك
جهودك موفقة دائماً
دوام التألق ان شاء الله

**نور الهدى** مشرفة تاريخ التسجيل : 13/07/2012

دائما رائع في إنتقائك

تقبل خالص ودي وتقديري

**نسائم الصباح** مشرفة تاريخ التسجيل : 13/07/2012

جزآأإآك الله خيييرا

وجعله في ميزآأإآن حسناتك

يعطيك العاافيه

**عاشق الليل** عضو فعال تاريخ التسجيل : 03/01/2013

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا لك على طرح هذا الموضوع الشيق.

واصل نشاطك معنا ولا تحرمنا من جديدك

في انتظار قادم ابداعاتك ومواضيعك الرائعة

نورت المنتدى ولك خالص التحيات

وفقك الله في مسيرتك بالمنتدى

تحيات أخوك زكرياء

منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ

منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ

رد: منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ

رد: منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ

رد: منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ

رد: منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ

رد: منْ جالسَ المُغتابَ، فهو مُغتابْ

إنشاء حساب أو تسجيل الدخول لتستطيع الرد

انشئ حساب

تسجيل الدخول